Pleasing Men/Offending God

Jer 17:5 Cursed is the one who trusts in man, who depends on flesh for his strength and whose heart turns away from the Lord. (Emphasis added)

The God of the Bible always does what He says. He is not a turncoat. He never reverses his principles. “God is not a man, that He should tell or act a lie, neither the son of man, that He should feel repentance or compunction [for what He has promised]. Has He said and shall He not do it? Or has He spoken and shall He not make it good?” (Numbers 23:19). Christians become overjoyed and excited when they hear these comforting and reassuring words and they praise the Lord with much thanksgiving. His promises, they reiterate again and again, are true and “yea and amen” in Jesus Christ (2 Corinthians 1:20). And so they are; no one can deny it! . . . but lo and behold we have become “positive thinkers” in the interpretation of the Bible; we are so taken up and enthralled by all the wonderful positive promises in God’s Word that we conveniently forget the curses, the admonitions and the negative promises. Some may immediately accuse me of “Old-Testamentism”, reminding me that we are living in the age of grace and abundant blessings, and that those curses were only relevant to that time. Not so! God’s curses in the Old Testament are just as potent today. Listen to what God says in the New Testament:

1 Cor 10:5-11 Nevertheless, God was not pleased with the great majority of them, for they were overthrown and strewn down along [the ground] in the wilderness. Now these things are examples (warnings and admonitions) for us not to desire or crave or covet or lust after evil and carnal things as they did. Do not be worshipers of false gods as some of them were, as it is written, The people sat down to eat and drink [the sacrifices offered to the golden calf at Horeb] and rose to sport (to dance and give way to jesting and hilarity). We must not gratify evil desire and indulge in immorality as some of them did—and twenty-three thousand [suddenly] fell dead in a single day! We should not tempt the Lord [try His patience, become a trial to Him, critically appraise Him, and exploit His goodness] as some of them did—and were killed by poisonous serpents; Nor discontentedly complain as some of them did—and were put out of the way entirely by the destroyer (death). Now these things befell them by way of a figure [as an example and warning to us]; they were written to admonish and fit us for right action by good instruction, we in whose days the ages have reached their climax (their consummation and concluding period).

The Old Testament kings of Israel and Judah were in many ways the reflection or mirror image, if you will, of the hopes, aspirations and in particular the spiritual and moral fibre of the entire nation. When a king sinned and rendered him guilty of spiritual harlotry (idolatry) the entire nation suffered. Manasseh, one of Judah’s most evil kings who succeeded his God-fearing father Hezekiah, reigned in Jerusalem for 55 years and continually only did evil in the sight of the Lord. Despite God’s repeated warnings, the nation refused to listen and King Manasseh seduced them to do more evil than the nations did whom the Lord destroyed before the Israelites (2 Kings 21:9-11).

Someone once said: “God very often gives a country the leaders it deserves.” The “leaders” are not necessarily political leaders but spiritual leaders who are supposed to teach their flocks everything the Lord commanded them to do and uphold. They have not only been given the enormous responsibility to preach the unadulterated Word of the Lord but to act as beacons, lighthouses, leading the way to the only Saviour of the world, and declaring without fear and reservation “There is the Lamb of God Who takes away the sins of the world.” Sadly the very opposite is taking place. Spiritual leaders throughout the world and also here in my beloved country, South Africa, are increasingly replacing God’s altar of worship with the alien altars and strange fire of other religions, all in the name of ecumenical tolerance, love, a new global ethic and mutual respect.

King Ahaz who occupied the throne in Jerusalem from 732-715 BC is a perfect example of how our post modern and emergent spiritual leaders tolerate the so-called truths in other faiths and even participate in other religions for the sake of an ecumenical and global peace. When Rezin, king of Aram and Pekah, king of Israel, formed an alliance against king Ahaz in an effort to force him to join them against the Assyrian threat, Ahaz preferred to appeal for help to Tiglath-Pileser III. He voluntarily submitted as a vassal to Assyrian control and sent  a gift of silver and gold from the temple and palace in Jerusalem to encourage Tiglath-Pileser to remove the armies of his neighbours from his walls. Tiglath-Pileser obliged by attacking and capturing king Rezin’s capital Damascus. This was the beginning of Ahaz’s spiral into an even greater apostasy and eventually his death. He was so overwhelmed by Tiglath-Pileser’s victory over his enemies that he travelled to Damascus to meet the Assyrian king. There he saw and was captivated by a very large Assyrian altar. He immediately had a sketch made of it and sent it to the high priest, Uriah, instructing him to build a similar one. He also commanded him that all the regular offerings should hence be made on the new idolatrous altar. Ahaz had the bronze altar, of which God had given Moses the exact measurements on Mount Sinai, removed from it’s place in the temple and only used it to seek the counsel and guidance of God. Ahaz had done this to please Tiglath-Pileser and not to offend him. Do we need to say more to see that religious tolerance is nothing new under the sun?

King Solomon was perfectly correct when he said there is nothing new under the sun. Our own revered spiritual leaders have in many ways replaced God’s altar with the altars of other religions. They have become so captivated by the alleged truths in other religions and even the New Age that they have turned their backs on God’s one and only altar. They know it is impossible to strip God’s altar of it’s inherent offensive character (1 Peter 2:6-8) . . . and yet they are doing everything in their power to make the Gospel of God more palatable and less offensive. Some of them keep the offensiveness of the cross hidden in their churches as a means to seek God’s counsel and guidance but as soon as they move into the world they exploit the non-offensive and “unashamedly ethical,” altars, the New Age altars, and even the altars of other religions in order not to offend their new partners in religious tolerance. The great prophet Elijah unashamedly called this kind of two-faced hypocrisy “to halt between two opinions.” The LXX. render the expression “How long go ye lame on both knees?” The Hebrew verb rendered “halt” is used of the irregular dance (“leaped upon”) around the altar (1Ki 18:26). It indicates a lame, uncertain gait, going now in one direction, now in another, in the frenzy of wild leaping between two radically different and opposing altars. I have already mentioned in one of my previous commentaries that Graham Power, Chairperson of Transformation Africa with whom Rev. Jannie Pelser and many other spiritual leaders  are in close cahoots, was one of the major sponsors of the Parliament of the World’s Religions held in Cape Town from 1 to 8 December in 1999. If ever there was a time when nominal Christians were captivated by the altars of other religions, it was here, when they became “participants to meet their own and other’ traditions at deeper levels” to “encounter others whose practice, work and commitment can enrich their own,” to “inspire individuals, organisations, nations and religions and spiritual communities to offer gifts of service, which will make long-term difference in the world” and last but not least to “explore new modes of creative engagement of each institution with one another and with the critical issues which confront the planetary community.” (“A New Day Dawning, Spiritual Yearnings and Sacred Possibilities”, p. 6). They are “unashamedly ethical” but have no qualms whatsoever to be ashamed of the offensive Gospel of Jesus Christ. While they unashamedly boast in the face of God that they are “unashamedly ethical” He in utter derision answers them: “all your righteous acts (global ethics, norms and values) are like filthy rags. (Isaiah 64:6).

Although some of our distinguished preachers and teachers, amongst them Rev. Jannie Pelser, sincerely believe that the global ethics (norms and values) they intend to cultivate in our society are akin to the fruit of the Spirit in Galatians 5, they conveniently forget that the fruit of the Spirit is uniquely just that —  the fruit of the Holy Spirit — and can only be cultivated in the lives of those who have come to repentance and faith in the finished work of Jesus Christ on God’s altar, the cross. Notwithstanding this eternal and immutable truth, Jannie has repeatedly said (on Radio Pulpit, Radio 702, Radio Sonder Grense and several other public forums) that everyone from all walks of life and different religious persuasions can participate in the New Heart Foundation’s efforts to change our society. His modus operandi is nothing short of an attempt to replace God’s altar (which alone can cultivate the fruit of the Spirit in peoples’ lives) with other altars, and not unlike king Ahaz, to maintain the regular Christian terminologies (fruit of the Spirit) on these altars for the sake of tolerance an a non-offensive interreligious or ecumenical brotherhood.

Jannie Pelser’s norms and values, articulated in the New Heart Foundation and Heart Initiative of South Africa is nothing new. The Council for a Parliament of the World’s Religions in Chicago commissioned Hans Kung to develop a draft of a “Declaration of the Religions for a Global Ethic.” which you can read here. It provides a link to the Global Ethic Foundation which states, amongst other things, the following:

We affirm that there is an irrevocable, unconditional norm for all areas of life, for families and communities, for races, nations, and religions. There already exist ancient guidelines for human behavior which are found in the teachings of the religions of the world and which are the condition for a sustainable world order.

Lee Penn, the author of False Dawn: The United Religions Initiative, Globalism, and the quest for a One World Religion describes in great detail how the URI intends to cultivate a global ethic. A preview of the book can be seen here.

The interfaith movement, which began with the 1893 Worlds Parliament of Religions in Chicago, has grown worldwide. Although this movement has been largely unknown to the public, it now provides a spiritual face for globalization, the economic and political forces leading us all from nationalism to One World. The most ambitious organization in today’s interfaith movement is the United Religions Initiative (URI), founded by William Swing, the Episcopal Bishop of California. Investigative reporter Lee Penn, a Catholic ex-Marxist, exhaustively documents the history and beliefs of the URI and its New Age and globalist allies, the vested interests that support these movements, and the direction they appear to be taking. The interfaith movement is no longer merely the province of a coterie of little-heeded religious idealists with grandiose visions. The URIs proponents have ranged from billionaire George Soros to President George W. Bush, from the far-right Rev. Sun Myung Moon to the liberal Catholic theologian Hans Kung, and from the Dalai Lama to the leaders of government-approved Protestant churches in the Peoples Republic of China. The interfaith movement, including the URI, is being promoted by globalist and New Age reformers who favor erosion of national sovereignty, marginalization of traditional religions, establishment of global governance, and creation of a new, Earth-based global spirituality, in effect, a one-world religion. Therefore, the URI and the interfaith movement are poised to become the spiritual foundation of the New World Order: the new civilization now proposed by Mikhail Gorbachev, the last leader of the Soviet Union. In The Reign of Quantity and the Signs of the Times, French metaphysician Ren Gunon spoke of the anti-tradition (the forces of materialism and secular humanism) finally giving way to the counter-tradition (the satanic inversion of true spirituality), leading to the regime of Antichrist. The anti-tradition weakens and dissolves traditional spiritualities, after which the counter-tradition sets up a counterfeit in their place. Since Gunons time, as is well known, anti-traditional forces have greatly advanced worldwide. It is less well-known that counter-traditional movements have also made great strides, and now stand closer to the centers of global political and religious power than ever before. The counter-tradition is making inroads on the political and cultural Right, as much as it is doing on the Left. False Dawn painstakingly documents these trends, and speculates on their future development. In so doing, the author takes investigative reporting to the threshold of prophecy, and gives us a stunningly plausible picture of the global religious landscape of the 21st century. This extraordinary project is the literary equivalent of turning over a flat rock. There is much to be seen and learned here all of it unsettling, disquieting, occasionally downright scary. William Murchison, Radford Distinguished Professor, Baylor University When a bishop of a Christian church happily worships alongside a Wiccan invoking other gods, something has gone horribly wrong. In False Dawn, Lee Penn has produced a comprehensive and critical history of the United Religions Initiative. (Emphasis added).

1 John 2:18 Little children, it is the last time (hour, the end of this age). And as you have heard that the antichrist [he who will oppose Christ in the guise of Christ] is coming, even now many antichrists have arisen, which confirms our belief that it is the final (the end) time.

The Ongoing Discussion with Rev. Guillaume Smit

Please read Rev Guillaume Smit’s rebuttal to my previous commentary here.

Bearing in mind that you have decided to stop any further discussions with me, I do however want to ask you to bear with me and at least grant me some grace to write a rebuttal to your scathing attack. Perhaps I should start off with your “loving” and “godly” description of my moral fibre.

You use a tactic of divide and intimidate and the spreading of slanderous comments about the integrity of people you disagree with under the guise of protecting the faith. In the mean time you have become an agent of the devil himself.

As a man of the cloth you should know that the only safe way to discern or to arrive at a final and conclusive verdict that someone is an agent of the devil is to consult the Word of God (i.e. the Bible) for it alone gives us a true insight into the character and work of the devil. Yet you categorically refuse to quote from the Bible when you converse with me in writing. You said:

I deliberately refrain from using Scripture references when I write to you. The Bible is not intended to be a proof text for one’s arguments. The Bible is also not intended to be used as a legalistic document viewed as containing only universal laws to be abided [sic]. The Bible is God’s Word, through the testimonies of the faithful believers who wrote it down.

How do you expect to make a fair judgment when someone contravenes our constitution without reading, quoting and referring to the constitution? Any court of law and its judge would be in direct contravention of the law if they refuse the opposing parties and their advocates to study and refer to previous cases? Furthermore, how can you judge me to be an agent of the devil when you yourself declared that the “Bible is not intended to be a proof text for one’s arguments.” This and I really mean “this,” is really and truly one of the most magnanimous enigmas of the emergent fraternity. The other side or the anti-emergent crowd is forbidden to use the Bible as a proof text, but the emergents themselves furtively afford themselves the right to use it as a proof text to identify their critics as agents of the devil. What kind of logical thinking is that?

While we’re on the subject of the law and in our particular case, the copyright law I humbly refer you to the term “Fair Use” which seems to have become an international law for copyrighted material on the internet.

Fair Use

. . . Courts have found that to be “fair” a use has to be transformative and not just reproductive. This means that someone cannot simply start up a blog and upload all the images from the Neiman Marcus website. This would be a merely reproductive use that was not in any way transformative. If, however, you upload select photos from the Neiman Marcus website in order to comment on or criticize the store, products, or even the photograph itself, you are not longer just reproducing the work, you are transforming it. If you are using an image for the following purposes, it is most likely a transformative fair use and not copyright infringement: criticism, comment, news reporting; teaching; scholarship or research; parody. (Emphasis added).

Nonetheless, with due respect to your request to remove your photo form my blog; I have decided to do so unceremoniously, but only on one condition. I will remove your photo from my blog if you remove your slanderous remark that I am an agent of the devil and, in addition, make an official and “Twitter”-like apology on the internet. Like you, I too have copyright on the use of my “picture,” especially when you take into account that the Bible itself provides me with that copyright (As I have already said; only the Bible presents us with a fair an unbiased description of the devil).

In your introductory sentence you said:

It is against my better judgment that I engage in this correspondence with you. I am afraid that you will take what I write and strip it of its original context and use the quote as if itself was what I meant to say.

Okay, I can live with that, only if you would be so kind as to put your gross and slanderous accusation that I am an agent of the devil in the right context for me. If my use of the quote itself distorts and undermines your original intention and the meaning thereof, how would you juggle and mix your original words to prove to me that you intended it to mean something entirely different? Could it be possible that you inadvertently used the word “devil” while you intended to use the word “saint”? This is just another one of the emergent’s magnanimous slight of the hands. When someone quotes you word for word you furtively and ingeniously cry “wrong context, wrong context.” I can only guess where you learnt this wondrous battle cry of defeat. (Does the institution’s name start with a “U” and end with a “P” or is it “U” and “S”?) Be that as it may, you make the most startling and unfounded statements.

For the record: I did not say or even imply in the very slightest that you are a follower of Stephan Joubert’s thoughts, and I can appreciate your innovative thoughts in forging a new missiology (1997) that eventually and quite naturally flowed into the emergent stream, but are your thoughts biblically correct? I have always wondered why people want to deconstruct the old and reconstruct allegedly new ways of presenting the Gospel to a lost world. Isn’t Jesus’ words in Matthew 28 sufficient? —“ All power is given unto me in heaven and in earth. Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost: Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you alway, even unto the end of the world. Amen.” If His power on high provides us the ways and means to present His Gospel, why do we need new uncharted ways? Oh! Sorry, I have just overstepped your unwritten law not to quote Scripture in our discussions. What I did say, was that you trusted Stephen Joubert’s testimonial of Rob Bell without examining what Bell says in the light of Scripture. I quoted to you word for word what Rob Bell said in his infamous “Yoga” video, but you conveniently prefer to ignore it. Is your relational philosophy such an overriding impulse that you do not care at all what they say about the Jesus you are claiming to follow and love? What did Jesus mean when He said:

Luke 14:26 If any man come to me, and hate not his father, and mother, and wife, and children, and brethren, and sisters, yea, and his own life also, he cannot be my disciple.

I’m sorry, but I smell a rat and that rat’s name is “relational.” I am all for a loving and right relationship with my brethren but then it must be embedded in the truth as we find it in God’s Word. Any other relationship is forced and disregards God’s truth; it is not genuine and it cannot last because it is built on sand and not the solid rock of truth whose Name is Jesus Christ. There are many other Jesusus, Christs and spirits in our society today and we must make dead sure that we are following the right one.

Rest assured, I wasn’t that concerned about your typo about Rob Bell in your other post. I am more concerned about your false impression of his teachings. Typos will have no effect on your spiritual make-up; wrong doctrines will.

You continued saying:

It seems that your underlying issue is with the New Age Movement. You force remarks from leaders in the Dutch Reformed Church, as well as people associated with the emerging church movement, into a common denominator, by declaring them all to be New Age adherents or worse. There is a saying that goes something like this: If you look for the devil behind every bush, all you will eventually see is the devil. In this process you and Sarel van der Merwe take remarks from its intended context and meaning; you intentionally attack and belittle the integrity of people who sincerely love and serve Jesus Christ; you spread malicious half-truths to the people who read your blog or attend your workshops; you intimidate ministers of religion and other Christian leaders by trying to hijack every meeting where your favourite subject is being discussed or your current enemies are involved. In all this you forget the overarching principle of Christ’s love as the ultimate driving force in Christian dealings. My actual problem is that you consequently accuse everybody associated with the Emerging Church Movement of being deluded by New Age Philosophy, but nowhere do you provide substance to your accusations (i.e. you do not explain why it is new age or how any reasonable reader or listener will be induced into new age philosophy by listening or reading it). You also expect your readers/listeners to know what the true gospel is that you so vociferously defend without putting it forth as alternative to that with which you differ. All I read is biblical verses that you use as support for your own arguments. Please, help me here, what exactly should we preach, in your opinion? Perhaps you could devote a blog post to elaborating on your beliefs and theology? It should be a recurring thing, however, because from time to time newer readers should be able to understand why you think the way you do.

Allow me to correct you on some of your remarks.

• Love is not the overarching principle and the ultimate driving force in Christian dealings. Let me set it down for you in biblical terms: Love without God’s truth is not the overarching principle and the ultimate force in Christian dealings. Please bear with me while I try to explain this to you in the words of the apostle of love — our beloved John.

3 John 2 and 3: Beloved, I wish above all things that thou mayest prosper and be in health, even as thy soul prospereth. For I rejoiced greatly, when the brethren came and testified of the truth that is in thee, even as thou walkest in the truth.

Wow brother John, what about love? Jesus taught us to love one another as He loved us. How can you prioritize truth and not love? I’m sure John’s answer would have been more or less the following: “Love can never be divorced from truth, for the simple reason that Jesus Christ is both love and truth. He is the essence of both truth and love. If it were possible to divorce love from truth you would have had to divide Christ into two halves — the one Truth and the other love in which case you would have had two false Christs. That is impossible because love and truth are the indivisible essence of Jesus Christ.” Moreover, without absolute truth there can be no justice. No court of law would ever be in a position to prosecute and bring to justice a criminal without a justice system that is able to distinguish between right and wrong and true and false. And yet you expect God who is the Great Judge of all people to relinquish His right to judge between a black and white situation (right and wrong, true and false). I can assure you that you are no candidate for Rev. Jannie Pelser’s initiative to instil acceptable norms and values in our society. The words “norm” and “value” entail the necessity to distinguish between right and wrong and true and false (black –and-white as you coined it). Your value system can only lead to total chaos. You said:

You do not acknowledge for a single moment your own shortcomings in the way you interpret Scripture, expecting from your readers to accept your interpretation as the one and only single possible reading. From this viewpoint you spend all your time and energy attacking Christian leaders and pastors and thinkers – people who mostly stood up to the challenge of communicating Jesus’ redemption to a group of people who cannot be reached by your way of evangelism or your black-and-white theology anymore. You use a tactic of divide and intimidate and the spreading of slanderous comments about the integrity of people you disagree with under the guise of protecting the faith. In the mean time you have become an agent of the devil himself. When I read the Bible I see that Jesus reserved his most scathing criticism for the Pharisees and rabbis of his time, people who used the Old Testament in exactly the same legalistic way you are doing today with the whole Bible. In stead of attacking Christians who are trying to bring the gospel of Jesus Christ to a increasingly broken generation, why don’t you start spending your considerable energy and knowledge to find ways to help broken, lost and destitute seekers see the light of God’s presence, and the love of Jesus, without judging them?

If you do not accept my interpretation of Scripture you should at least show me where I had misinterpreted it. Neither you nor any other doctors, professors and reverends have ever taken the time to prove to me (from Scripture) that my interpretation is faulty. Nonetheless, you insidiously refuse to quote Scripture to me. How on earth can you prove to me that I am wrong when you refuse to quote the only book that distinguishes justifiably between right and wrong (black-and-white as you put it)? You remind me of Jesus’ words in John 18.

And when he had thus spoken, one of the officers which stood by struck Jesus with the palm of his hand, saying, Answerest thou the high priest so? Jesus answered him, If I have spoken evil, bear witness of the evil: but if well, why smitest thou me?

I wonder who the real Pharisees of today are. Like the officers of the then self-righteous Pharisees they accuse Jesus’ disciples with all kinds of horrendous things but never once  do they take the time to witness (from Scripture) of their evils. Perhaps they are unable to do so because they have rejected the Word of God as the only infallible truth (by cuddling up to the alleged truths in other religions and cultures) and therefore do not know how to distinguish between black and white. Instead they strike the disciples of Jesus with malice and hatred, calling them “agents of the devil.” You were in high spirits and ecstatic with joy when I engrafted your name in the hall of fame, containing the names of Jannie Pelser, Nelus Niemandt and Stephan Joubert. I prefer to be associated with the wonderful Name of Jesus Christ who once said:

Mt 10:25 It is enough for the disciple that he be as his master, and the servant as his lord. If they have called the master of the house Beelzebub, how much more shall they call them of his household?

• My underlying issue was not with the New Age, at least as far as my comment on Rev. Jannie Pelser’s programme “Brandpunt” is concerned. Ironically, it was Jannie Pelser who mentioned the New Age as a possible enhancement and enrichment of the truth in the Bible. You may recall that he said:

“Is God’s revelation, God’s work, not bigger than just Christianity? Could there not be elements, could we not learn from one another, even if it had to be the New Age? But when we think of the contemplative . . . a being silent in die presence of God, an opening up to God. Is it not a rewarding moment?”

Have you forgotten that you immediately answered in the affirmative by saying:

“Of course it is a rewarding moment . . . but I also specifically want to say the rewarding moment is that we have the opportunity to engage in a conversation with cultural expressions that enable us to come to a standstill so that we may hear what God wants to say to us in a new and fresh way.”

Jannie Pelser referred to the New Age as one possible avenue Christians may explore to learn more about God’s general revelation and you heartily went along with him. What do you mean by “cultural expressions” and “enable us to come to a standstill?” Do you mean that Christians should learn from Eastern religions prevalent in the New Age, such as meditation, contemplation and silence in order to find new ways for God to speak to them?

You claim to bring the Gospel of Jesus Christ to an increasingly broken generation and advise me to start spending my considerable energy and knowledge to find ways to help broken, lost and destitute seekers see the light of God’s presence, and the love of Jesus, without judging them? You seem to know quite a lot about my evangelical outreach to other people. You’re dead wrong, you will never know anything about me because I prefer to obey Jesus who said that my left hand should never know what my right hand is doing.

Are you sure you are following the real Jesus and bringing His Gospel?

2Co 11:4 For [you seem readily to endure it] if a man comes and preaches another Jesus than the One we preached, or if you receive a different spirit from the [Spirit] you [once] received or a different gospel from the one you [then] received and welcomed; you tolerate [all that] well enough!

Should you ever decide to continue your discussion with me, kindly refrain from beginning your comments with “Dear Tom” and rather begin with “Dear agent of the devil.”  That would at least prove to me that you are not hypocritical.

Die Wyer-Gemaakte Poort en Pad

Ek het onlangs tydens een van ons Bybelstudies twee lang palmtakke teen mekaar staan gemaak sodat dit soos ‘n poort of deur moes lyk om die betekenis van die nou poort en die smal pad in Mattheus 7:13 aan my gehoor te verduidelik. Daarna het ek hierdie “vindingryke” poort van my so ‘n klein bietjie wyer gemaak en my gehoor gevra of dit nog as dieselfde en oorspronklike poort beskou kon word. Hulle het feitlik deur die bank saamgestem dat dit nie dieselfde poort kon wees nie omdat die oorspronklike aansien of voorkoms daarvan van “nou” na wyer” verander is. Ek het hulle daarop attent gemaak dat hierdie “wyer-gemaakte” poort ook nie meer langer op ‘n smal pad kon uitloop nie, maar op ‘n pad wat in verhouding met die wyer-gemaakte poort ook noodwendig wyer sal wees en dus ook nie meer met ‘n smal pad geassosieer kon word nie. My volgende vraag aan hulle was: Hoe sou julle sê maak mense hierdie nou poort en smal pad wyer? Sommiges het met interessante antwoorde vorendag gekom maar die eintlike ding waarna ek gesoek het, het ek soos volg verduidelik.

Terwyl mense in die verlede gewoonlik iets tot die verlossingsleer van Jesus bygevoeg het, neem hulle deesdae iets daarvan weg hoewel hulle nog steeds ander dinge byvoeg. Deur die eeue heen het die Rooms Katolieke Kerk en ook die Protestantse Kerkfamilie Jesus plus iets anders vooropgestel om die ewige lewe te kan beërwe:- Jesus + die doop; Jesus + goeie werke; Jesus + volharding; Jesus + die Sabbat-onderhouding op ‘n Saterdag; Jesus + die Nagmaal; Jesus + aalmoese; Jesus + die spreke in tale; Jesus + wonderwerke; Jesus + ‘n spesifieke kerk; Jesus + die uitverkiesingsleer (as jy nie volgens die Calvinisme uitverkies is nie, is jou doppie geklink, jy sal hel toe gaan); Jesus + rykdom en voorspoed, ens. ens. ens. Deesdae bly mense nog steeds verknog aan hierdie maniere om die poort en die pad wyer te maak, maar daar het intussen ‘n baie gevaarliker manier ingekruip en dit is om Bybelse leerstellings of dogmas by die venster uit te gooi. Dié is seker: Sodra die poort en pad wyer gemaak word, kan dit hoegenaamd nie meer die oorspronklike poort of pad wees nie. Dit is ‘n ander poort en ‘n ander pad wat deur ‘n ander Jesus, gees en evangelie aan mense opgedis word. ‘n Baie goeie voorbeeld hiervan het op 14 November vanjaar in Prof. Hennie Stander se blog gepryk toe hy verduidelik het hoedat hy by sy preekgeleenhede binne net tien minute kan agterkom of ‘n kerk ‘n groeiende of ‘n kwynende kerk is. Dit wil darem gedoen wees. Om binne die bestek van net 10 minute te bepaal of ‘n gemeente groeiend of kwynend is, sit nie in almal se broek nie. Die Here Jesus self het gesê dat Hy sy kerk met oneindige lankmoedigheid en geduld bou en gevolglik is dit net Hy wat vooruit kan weet of ‘n kerk volgens sy standaarde sal groei of kwyn. Die kerk in Laodisea het gedink hulle is ryk en het verryk geword maar hulle was ellendig, beklaenswaardig, arm, naak en blind. Ek wonder net hoe Prof. Hennie ‘n kerk soos Smirna in Openbaring 2 sou evalueer. Hulle was verdruk; hulle was arm; die mense wat voorgegee het hulle is Jode maar inderwaarheid die Sinagoge van die Satan was, het hulle lelik gelaster; en sommige van hulle is deur die Satan in die tronk gegooi. Ten spyte hiervan het hulle getrou gebly aan God en sy leerstellings (dogmas).

Een van Prof. Hennie se vereistes vir ‘n groeiende kerk is dat hulle na ‘n stukkende wêreld moet uitreik. Pragtig! Christene is veronderstel om na ander mense in hulle nood uit te reik, maar watter tipe boodskap kan hulle aan ‘n stukkende wêreld bring wanneer kerke en hulle gemeentes nie meer belangstel in dogma en teologie nie? Dit is nie armoede, hongersnood en VIGS wat die wêreld stukkend maak nie maar die toestand van die individuele harte van mense wat sonder hoop en sonder God in hierdie wêreld wil lewe. Het u vergeet, Prof. Hennie, dat die geloof uit die gehoor is en dat die gehoor deur die prediking van God se Woord is (Romeine 10:17 – d.w.s. suiwer dogma en teolgie)? Predikers, kerke, gemeentelede of wie ookal wat van hierdie stukkende wêreld ‘n beter plek wil maak sonder om God se dogmas en teologie as die enigste oplossing vir die mensdom se dilemmas voorop te stel en te prioriseer, is besig met filantropiese werk en niks anders nie. Hierdie sg. uitreikaksies vorm deel van die nuwe missiologie wat sê: Behou jou eie godsdiens, voeg net vir Jesus by. Dit kom dus maar weer neer op Jesus + jou eie godsdiens. Glo my vry, die nou poort en smal pad gaan in  die komende jare al hoe wyer en wyer gemaak word deur mense wat die gedaante van godsaligheid het maar die krag van God se Evangelie (dogma en teologie) sal verloën. Een van die voorlopers van die nuwe missiologie, Rick Warren, het gesê:

I’m not talking about religion this morning. You may be Catholic or Protestant or Buddhist or Baptist or Muslim or Mormon or Jewish or you may have no religion at all. I’m not interested in you’re religious background. Because God did not create the universe for us to have religion.[1] (Klem bygevoeg)

Kom ons  vergelyk Prof. Hennie Stander se siening dat mense nie meer belangstel in dogma en teologie nie met dié van Rick Warren.

Ek het oor die jare heen baie rondgereis en in verskillende gemeentes regoor Suid-Afrika, asook in die

Prof. Hennie Stander

buiteland, gepreek. En binne 10 minute nadat ek by ’n kerk is, kan ek sien of dit ’n lewendige en groeiende kerk is, en of dit ’n kwynende kerk is. Laat ek ’n paar eienskappe van groeiende kerke noem:

Dit is kerke waar daar ’n suksesvolle musiekbediening is. Musiek (nie seks nie)[2] speel ’n geweldige belangrike rol. Die prediking moet eenvoudig, maar aktueel, wees. Die mense stel nie belang in dogma en teologie nie. Hulle wil hulp kry oor hoe om gewone daaglikse eise van die lewe te kan hanteer. Groeiende kerke is kerke waar daar gesonde verhoudinge is. Die mense ken mekaar, en kom met mekaar oor die weg. Hulle sorg vir mekaar, en gee vir mekaar om. Groeiende kerke is ook kerke wat vir hulle jongmense omgee. Ek ken baie mense wat by ’n kerk gaan aansluit het, sodat hulle kinders ’n warm kerklike tuiste kan hê. Groeiende kerke is kerke wat nie na binne gekeer is nie, en net na hul eie (seksuele) behoeftes omkyk nie, maar dit is kerke wat uitreikaksies het, en wat uitbeweeg uit hul kerk na ’n stukkende wêreld.[3] (Klem bygevoeg).

Het u opgelet dat die gemeentelede se oorboord gooi van dogma en teologie een van die maatstawwe is waarvolgens Prof. Hennie binne tien minute kan vasstel of ‘n kerk ‘n groeiende en suksesvolle of ‘n kwynende kerk is? Kom ons trek sy briljante opmerking deur na ons grondwet (dogmatiese wette, reëls en regulasies) en u sal gou-gou agterkom dat so ‘n “welmenende” siening op ongebreidelde chaos sal uitloop. Veronderstel ons sou almal sê: Ons stel nie belang in ons land se grondwet nie. Ons wil net weet hoe om die gewone daaglikse eise van die lewe te kan hanteer. Die ironie is dat ‘n aansienlike persentasie van ons bevolking die daaglikse eise van die lewe wil oplos met diefstal, moord, verkragtings, korrupsie ens. en sou daar in gemeenteverband vir hulle geleer word om hierdie dinge nie te doen nie, is ons weer terug by suiwer dogma en teologie. Is dit nie wat die streng dogmatiese tien gebooie van God ons leer nie, Prof. Hennie? Daar’s natuurlik ‘n ander manier om die gemeenskap te kry om saam te werk en dit is om die Nuwe Hartstigting en Inisiatief se norme en waardes waarvan Ds. Jannie Pelser van die Rant en Dal Gemeenskapskerk ‘n voorbanker is, op die samelewing los te laat. Volgens hulle beskeie mening is die samelewing self die formuleerders van gesonde normes en waardes en ons moet hulle maar net so ‘n bietjie aanpor om in te koop op hulle eie goeie normes en waardes. G’n wonder ons land is in so ‘n gemors nie.

Blykbaar dink Prof. Hennie dat ‘n kerk waarin die Here Jesus en sy ewig onveranderlike leerstellings nie meer figureer  nie ‘n “booming” suksesvolle kerk is. Skynbaar beteken die Here Jesus se woorde in Johannes 17:17: “Heilig hulle in U waarheid” (leerstellige waarhede), en ook in Mattheus 28:19: “ . . . en leer hulle om alles te onderhou wat ek julle beveel het” net mooi niks nie. Wat sê die Here in sy Woord vir ons oor sy dogmas:

2 Johannes vers 9 Elkeen wat ‘n oortreder is en nie bly in die leer van Christus nie, hy het God nie. Wie in die leer van Christus bly, hy het die Vader sowel as die Seun. (Klem bygevoeg).

Daar is dus geen rede om te roem in ‘n kerk waarvan die herder en sy gemeentelede God se leerstellings op ‘n syspoor rangeer en hulle eerder toespits op die kweek van gesonde verhoudinge nie. Dit sou meer gepas wees om oor so ‘n kerk te treur en te huil omdat so ‘n kerk met gesonde verhoudings en al God se teenwoordigheid kwyt is. Johannes, die apostel van liefde wat geweet het hoe om gesonde verhoudinge te kweek, het sonder omhaal gesê hulle het God nie omdat hulle nie in Christus se leer bly nie. Jesus het eenmaal vir die Fariseërs gesê dat as hulle nie glo dat Hy God in die vlees is nie, sou hulle in hulle sondes sterf. Hy het nie ter wille van gesonde verhoudinge gesê dat hulle maar kan glo wat hulle wil nie of dat dit nie juis saak maak of hulle deur die nou poort gaan en die smal pad bewandel nie. Nee! Hy was streng dogmaties gewees. Ek kan u verseker, Prof. Hennie, enige kerk wat nie meer belangstel in Christus se dogmas en teologie nie, kan vir mekaar en hulle jongmense omgee soveel hulle wil; dit gaan nie deug nie omdat dit nie gesonde verhoudinge is wat mense help om die daaglikse eise van die lewe te hanteer nie, maar die gesonde leerstellings van God en sy Woord.

Die vraag is: Waar kom Prof. Hennie Stander aan die idee dat die groeikrag en sukses van ‘n kerk gemeet word aan mense se belangeloosheid in God se dogmas en teologie en eerder net wil hoor hoe om die daaglikse eise van die lewe te kan hanteer? Neem ‘n Mens in ag dat Prof. Hennie Stander baie goed bevriend is met Ds. Jannie Pelser van die Rant en Dal Gemeenskapskerk, Dr. Stephan Joubert[4] van die e-kerk, en dat hy (Stander) ‘n leerkrag is aan die Universiteit van Pretoria waar die leerstellinge van die ontluikende kerk onder leiding van Dr. Nelus Niemandt bevorder word, is dit voor-die-handliggend waarom hy sulke onbesonne dinge kan kwytraak. Die onderliggende energie wat die ontluikende kerk sy veerkragtigheid gee, is ervaring en verhoudinge en nie gesonde Bybelse leerstellings nie. In 1992 het Leigh Anderson, Doug Pagitt se voormalige pastoor, die volgende gesê oor die 21^ste eeuse kerk:

The old paradigm taught that if you had the right teaching, you will experience God. The new paradigm says that if you experience God, you will have the right teaching. This may be disturbing for many who assume propositional truth must always precede and dictate religious experience. That mindset is the product of systematic theology and has much to contribute … However, biblical theology looks to the Bible for a pattern of experience followed by proposition. The experience of the Exodus from Egypt preceded the recording of Exodus in the Bible. The experience of the crucifixion, the resurrection and Pentecost all predate the propositional declaration of those events in the New Testament. It is not so much that one is right and the other is wrong: it is more of a matter of the perspective one takes on God’s touch and God’s truth.[5] (Klem bygevoeg)

Roger Oakland is volkome korrek as hy sê:

Anderson is saying that the Word of God is still being written, and  today’s experiences can dictate what that Word is. This sounds like Pagitt when he said “putting words around people’s experiences to allow them to find deeper connection in their lives.”[6]

Leonard Sweet som hierdie versmagting na ‘n ervarings- en verhoudingsteologie soos volg op:

Post-modems want a God they can feel, taste, touch, hear and smell—a full sensory immersion in the divine.[7]

Hierdie aanbiddingswyse word Multi-sensoriese Aanbidding genoem, en is ‘n onding wat besig is om sy kop in talle Protestantse kerke, o.a. ook die NG Kerk uit te steek. Dit gaan gepaard met spirituele ervarings wat deur die gebruik van kerse, wierook, ikone en donker gebedstasies opgewek word. Dr. Nelus Niemandt skryf soos volg hieroor in sy boek “Nuwe Drome vir Nuwe Werklikhede:”

Dit is “hele” mense en nie net rasionele mense wat aanbid nie. Daarom word moeite gedoen om al die  sintuie te betrek in eredienste. Mense smag na whole body experiences. Al die sintuie word by aanbidding betrek en speel ‘n rol in die gebeure.

Sien: Daar word baie van visuele beelde gemaak en metafore speel ‘n groot rol in die prediking. Tegnologie word ook gebruik om beelde te projekteer. Kuns word ruim gebruik om sigbaar uitdrukking aan aanbidding te gee.

Hoor: Musiek, prediking, luister na verhale, maar ook nuwe waardering vir stilte en om God se stem in die stilte te hoor.

Proe Die liefdesmaal word in eredienste gevier en die gereelde viering van die nagmaal sorg dat eredienste ook ‘n proe-ervaring is. Gebedstasies gee die geleentheid om lidmate aan iets te laat proe wat die aanbidding bevestig (soos om aan sout te proe en so te onthou hoe waardevol die Woordverkondiging is).

Raak: Lidmate kry kans om aan mekaar te raak — ‘n voorbeeld is om mekaar te groet en jou hand op ‘n persoon se skouer te plaas tydens die uitspreek van die seënbede. ‘n Bak water waarin lidmate hulle hande kan steek aan die begin of einde van die diens help hulle om die doop te onthou.

Ruik: Die brood en wyn word geruik wanneer lidmate nagmaal vier. Wierook kan baie versigtig tydens gebed gebruik word om ‘n bewussyn van die heiligheid van die oomblik te skep.

Rex Miller meen dat die multisensoriese fokus in die toekoms nog verder kan groei na klem op aanraking en die verstand: “… the ultimate instruments of manipulation are the mind (interiors) and one fingers (exteriors). As we endlessly reconfigure and rearrange, we become participants in a changing world. [8]

Weet hierdie geleerde predikers wat soveel aansien in kerklike kringe geniet dan nie wat Jesus eenmaal gesê het toe die Samaritaanse vrou vir Hom sê: “Ons vind en ervaar God op hierdie berg maar die Jode sê dat ons Hom alleenlik in Jerusalem kan vind en ervaar.”

Johannes 4:20-23 Jesus sê vir haar: Vrou, glo My, daar kom ‘n uur wanneer julle nie op hierdie berg en ook nie in Jerusalem die Vader sal aanbid nie. Julle aanbid wat julle nie weet nie; ons aanbid wat ons weet, want die saligheid is uit die Jode. Maar daar kom ‘n uur, en dit is nou, wanneer die ware aanbidders die Vader in gees en waarheid sal aanbid; want die Vader soek ook mense wat Hom só aanbid.

Is dit moontlik dat diegene wat voorspraak maak vir ‘n kerk waarin dogma en teologie nie meer belangrik is nie, nie weet wat hulle aanbid nie? Is dit moontlik dat hulle nie eens weet dat hulle hoegenaamd nie vir God nie maar iemand anders aanbid wat hom as God voordoen? Jesus het eenmaal in die teenwoordigheid van sy dissipels gebid dat God se Woord (dogmatiese leerstellings) die waarheid is (Johannes 17:17). Die redelike afleiding wat ‘n mens hiervan kan maak, is dat iemand wat God nie binne die parameters van hierdie waarheid aanbid nie, besig is om iemand anders te aanbid. Die feit is dat niemand God in waarheid kan aanbid nie as die Gees van waarheid nie in hom/haar woon nie (deur die Gees gewederbaar is nie). Hierdie waarheidsbeginsel is so intens belangrik dat God die gebede van ongelowiges as ‘n gruwel beskou (Spreuke 15:8) omdat hulle nie die Gees van God het nie en Hom gevolglik nie in waarheid kan aanbid nie.

Die voorbankers in die ontluikende kerk is besonderlik daarop ingestel om die jeug met hierdie nuwe multi-sensoriese aanbidding te indoktrineer omdat hulle onderskeidingsvermoëns nog nie deur oefening en ervaring skerp geslyp is nie. Nelus Niemand skryf:

Kontemplatiewe spiritualiteit soos "lectio continua, "lectio divina" en "stilte" is paaie wat teruglei na die Roomse tradisie.

Ek het nogal gewonder of Suid-Afrikaanse jongmense gereed is om ingelei te word in die wêreld van lectio continua en antieke geestelike dissiplines.`n Jong retraitemeester, Herman Holtzhausen, diep geskool in die tradisies van die woestynvaders, het my een maal genooi om katkisante vir ‘n Saterdag na sy retraitesentrum te bring. Ek was nogal gespanne — om ‘n klomp tieners uit Johannesburg te neem vir ‘n Saterdag van kontemplasie en nadenke en baie stilte kan maklik anders verloop as wat ‘n mens hoop. Wat ‘n verrassing! Baie van die kinders het daardie besondere Saterdag beskryf as een van die geestelike hoogtepunte van die hele jaar, ‘n paar het dit selfs as van die mooiste oomblikke in hulle hele lewe beskou. Ons moes eenvoudig weer ‘n keer met iets soortgelyks waag. Ons gemeente het ‘n jeugkamp vir hoërskoolkinders gehou. As deel van die kampprogram is tyd ingeruim sodat die kinders, aan die hand van die klassieke twaalf kruisstasies, in stilte kan nadink oor die gebeure en hulle lewe. Die gewyde erns en toewyding waarmee hulle vir byna drie ure daaraan deelgeneem het, het al ons predikante diep ontroer. In die evaluering van die kamp het meeste kinders dit as die hoogtepunt aangedui![9]

Wat hierdie predikante waarskynlik nie besef nie of miskien selfs doelbewus nastrewe, is dat hulle die oeroue sonde van die mens om ander weë na God en sy teenwoordigheid te soek en in die plek te bring van die enigste God-aanvaarde wyse (nl. deur die bloed van Jesus Christus) by mense inburger.

Hebreërs 10:19-22 Terwyl ons dan, broeders, vrymoedigheid het om in die heiligdom in te gaan deur die bloed van Jesus op die nuwe en lewende weg wat Hy vir ons ingewy het deur die voorhangsel heen, dit is sy vlees, en ons ‘n groot Priester oor die huis van God het, laat ons toetree met ‘n waaragtige hart in volle geloofsversekerdheid, die harte deur besprenkeling gereinig van ‘n slegte gewete en die liggaam gewas met rein water.

G’n wonder God waarsku teen weë wat vir die mens reg lyk maar die eindes daarvan is weë van die dood (Spreuke 14:12; 16:25).

Ek sou graag vir Prof. Hennie Stander wou vra of hy die bogenoemde aanhaling uit Hebreërs 10 as ‘n Heilige Gees geïnspireerde dogma van God beskou, maar ek kan dit ongelukkig nie doen nie omdat ek nie juis baie welkom is op sy “blog” nie. Indien hy ja sou antwoord, sou ek hom graag ‘n tweede vraag wou vra en dit is: Indien dit dan wel ‘n Heilige Gees geïnspireerde dogma is, waarom spoor hy mense aan om hulle belangeloosheid in dogma en teologie as ‘n voorwaarde vir groei en sukses in die kerk toe te eien? Derhalwe wil ek hom aanmoedig om eerder die volgende “groeiproses” soos ons dit in die vroeë kerk gevind het by sy volgende optredes in kerke, gemeentes en oor die hele wêreld aan sy gehore tuis te bring:

En Petrus sê vir hulle: Bekeer julle, en laat elkeen van julle gedoop word in die Naam van Jesus Christus tot vergewing van sondes, en julle sal die gawe van die Heilige Gees ontvang. Want die belofte kom julle toe en julle kinders en almal wat daar ver is, die wat die Here onse God na Hom sal roep. En met baie ander woorde het hy hulle besweer en vermaan en gesê: Laat julle red uit hierdie verkeerde geslag. Die wat toe sy woord met blydskap aangeneem het, is gedoop; en daar is op dié dag omtrent drie duisend siele toegebring. En hulle het volhard in die leer van die apostels en in die gemeenskap en in die breking van die brood en in die gebede. En vrees het op elkeen gekom, en baie wonders en tekens het deur die apostels plaasgevind. En almal wat gelowig geword het, was bymekaar, en het alles gemeenskaplik besit. En hulle eiendomme en besittings het hulle verkoop en die opbrings onder almal verdeel, volgens wat elkeen nodig gehad het. En dag vir dag het hulle eendragtig volhard in die tempel en van huis tot huis brood gebreek en hulle voedsel met blydskap en eenvoudigheid van hart geniet, terwyl hulle God geprys het en in guns was by die hele volk. En die Here het daagliks by die gemeente gevoeg die wat gered is.

Let asseblief baie noukeurig op Prof. Hennie: Petrus het nie vir hulle gesê om ‘n suksesvolle musiekbediening aan die gang te kry of om hulle onderlinge verhoudinge op ‘n gesonde voet te bring sodat hulle kan groei nie. Hy het ook nie saam met die ander dissipels onderneem om hulle nie met dogma en teologie dood te gooi nie en nog minder het hy beloof om hulle in ‘n band van broederlike eenheid in gesonde verhoudinge saam te smee nie. Dit is in elk geval die werk van die Heilige Gees en Hy doen dit alleenlik wanneer die gemeentelede deur Hom in God se waarheid geheilig word. En wat is die essensie van hierdie waarheid? – dat Jesus Christus en sy Vader EEN is. Hierdie waarheid, vir u inligting Prof. Hennie Stander, is suiwer dogmaties – dit is suiwer teologie en enigeen wat dit ter wille van groei en sukses in ‘n gemeente onderdruk, vermy of versmaai, speel met vuur. Die sleutel tot sukses is om die waarheid soos ons dit in die Skrif vir ons opgeteken staan onvervals en onverdun aan ‘n verloregaande wêreld te predik en God self sal daagliks by die gemeente voeg die wat gered word. Dit, my liewe professor, is sukses en groei in volle bloei.

Salomo het eenmaal gesê daar is niks nuuts onder die son nie en as ‘n mens so kyk na Prof. Hennie se eienskappe en voorwaardes vir ‘n suksesvolle groeiende kerk, dan verbaas dit jou nie dat sy woorde die profetiese woorde van die apostels van weleer eggo nie. Vat nou maar net sy woord “Die mense stel nie belang in dogma en teologie nie. Hulle wil hulp kry oor hoe om gewone daaglikse eise van die lewe te kan hanteer en vergelyk dit met Paulus se woorde in 2 Timotheus 4:3 en 4

. . . want daar sal ‘n tyd wees wanneer hulle die gesonde leer nie sal verdra nie, maar, omdat hulle in hul gehoor gestreel wil wees, vir hulle ‘n menigte leraars sal versamel volgens hulle eie begeerlikhede, en die oor sal afkeer van die waarheid en hulle sal wend tot fabels.

My pleidooi is dat jy jou heelhartig sal bekeer van jou verkeerde siening oor die dogma en die teologie soos ons dit in die Skrif vind en dat jy dit met mannemoed by alle geleenthede wat jy kry om plaaslik en oorsee te preek, sal verkondig sodat verlore mense gered kan word. Jy sal moontlik nie altyd so suksesvol wees nie omdat die onvervalste prediking van dogmatiese waarhede in die Woord jou ‘n vyand van baie mense sal maak. Maar onthou, die Woord sê nie vir ons “Mooi so, goeie en suksesvolle dienskneg nie,” maar “Mooi so goeie en getroue dienskneg.” God verwag nie van ons om suksesvol te wees of om sukses na te jaag nie, maar om getrou te bly aan Hom en sy dogmatiese waarhede en teologie, al lei dit na ons dood.

Kom ons kyk vir oulaas na Jesus se evaluering van sy en sy Vader se dogams, leerstellings en teologie.

Johannes 7:17 As iemand gewillig is om sy wil te doen, sal hy aangaande die leer weet of dit uit God is, en of Ek uit Myself spreek.

Johannes 8: 51 Voorwaar, voorwaar Ek sê vir julle, as iemand my woord bewaar, sal hy die dood in der ewigheid nie sien nie.

Johannes 14:23 Jesus antwoord en sê vir hom: As iemand My liefhet, sal hy my woord bewaar, en my Vader sal hom liefhê, en Ons sal na hom toe kom en by hom woning maak.

Hiervolgens is dit baie duidelik dat Jesus Christus, anders as prof. Hennie Stander en so baie ander postmoderne predikers, ‘n geweldige hoë premie plaas op sy leer (dogma en teologie). Inderdaad, Hy lê ook geweldig baie klem op die feit dat alleenlik hulle wat bereid is om sy wil te doen, sal weet dat SY leer (dogma en teologie) van God kom. Enigiemand, hoe godsdienstig hulle ookal mag wees en hoeveel hulle ookal vir ander mag omgee en hoedanig hulle ookal na ‘n stukkende wêreld uitreik, wat Jesus Christus en sy Vader se dogmas en leersteellings op ‘n syspoor raangeer, het Hom nie lief nie. Dis wat SY dogma en teoloe sê en nie ek nie.

————————————————————————————-

[1] Rick Warren tydens die 2005 Verenigde Volke Gebedsontbyt, September 2005. Vir meer inligting oor hierdie Gebedsontbyt, sien “Rick Warren speaks about Purpose at United Nations” deur Rhonda Tse (Christians Post, September 14 2005, http://www.christianpost.com/article/20050914/21340_Rick_Warren_Speaks_about_Purpose_at_United_Nations.htm

[2] Prof Hennie Stander het sy artikel geskryf na aanleiding van Pastoor Ed Young van die Fellowship-kerk in Dallas, Texas, wat gevra het dat sy gemeente eerskomende Sondag vir ’n week van seks by die kerk moet kom aanmeld. Hy gaan hulle dan uitdaag om een keer per dag vir ’n week lank seks te hê. Omdat hy glo dat dit hulle sal help om op te hou kla. Vandaar Hennie Stander se afleiding dat ‘n suksesvolle musiekbediening geweldig belangrik is in die kerk en nie seks nie.

[3] http://www.carpediem.co.za/henniestander/

[4] Dr. Stephan Joubert het die voorwoord geskryf tot Dr. Nelus Niemandt se boek “Nuwe Drome vir Nuwe Werklikhede” waarin hy die padaanwysers van die ontluikende kerk na ‘n nuwe hergedefinieerde Christendom onderskryf. Die padaanwysers is o.a. Brian McLaren, Leonard Sweet, Erwin MacManus, Rob Bell, Rick Warren en Doug Pagitt.

[5] Leigh Anderson, A Church for the 21^st Century, p. 69

[6] Roger Oakland, Faith Undone, p.56

[7] ‘n Aanhaling deur Julie B Sevig in haar boek, The Lutheran, “Ancient New” uit Leonard Sweet se Soul Tsunami.

[8] Nelus Niemandt, Nuwe Drome vir Nuwe Werklikhede, p. 117

[9] Ibid, p. 139

Kan Norme en Waardes die Hart van ‘n Gemeenskap Verander?

Sondag, 21 September 2008, was volgens Ds. Jannie Pelser van die Rant en Dal Gemeenskapskerk, wat die oggendpreek op RSG waargeneem het, ’n geskiedkundige dag. Die Nuwe Hartstigting en -Inisiatief van Suid-Afrika het ’n projek geloods waarby predikante, dominees, priesters, biskoppe en profete van al die hoofstroomkerke regoor ons land betrek is en versoek is om spesifiek oor norme en waardes in die samelewing te preek.

In die aanhef tot sy preek sê Ds. Pelser n.a.v. Galasiërs 5:22 tereg dat die Heilige Gees ons gedrag in die lewe moet bepaal. Dan maak hy ’n baie subtiele en groot sprong deur te sê dat ons die vrugte van die Gees ook maar norme en waardes kan noem waarvolgens elke Christen dan sy lewe behoort in te rig. Dan sê hy ’n skokkende ding. Hou asseblief in gedagte dat hy reeds gesê het dat die vrugte van die Gees ook maar norme en waardes genoem kan word, maar dan dra hy hierdie norme en waardes ewe niksvermoedend oor en maak dit van toepassing op die samelewing wanneer hy die inhoudelike van Galasiërs 5:22 opsom in vier essensiële norme en waardes en sê dan dat dit – spits u ore hiervoor – universeel is — dit is dus nie net Christene wat hierdie norme en waardes onderskryf nie, maar voeg dan onmiddellik by, dit is in die besonder Bybelse norme en waarhede. Hy sê daar is ’n skreiende tekort aan hierdie waardes in ons samelewing. Waarom het Ds. Jannie Pelser nie die Bybelse norme en waardes soos dit in Galasiërs 5:22 beskrywe word net so geneem en daaroor gepreek nie? Waarom het hy doelbewus ’n sprong gemaak vanaf die vrugte van die Gees na die volgende vier norme en waardes?

1. Eerlikheid
2. Medemenslikheid
3. Selfbeheersing
4. Verantwoordelikheid

En so reduseer Ds. Jannie, met ’n vlugtige draai van die tong, die vrug van die Heilige Gees wat HY alleen deur die wedergeboorte en heiligmaking in mense se lewens kan inwerk tot vier norme en waardes waarvoor selfs ’n menslike instansie soos die Nuwe Hartstigting en -Inisiatief veranwoordelikheid kan neem om mense te bemagtig om hierdie waardes en die integrering daarvan in die samelewing te bewerkstellig. Volgens Ds. Jannie kan hierdie vier norme en waardes egter nie sommer goedsmoeds van bo af beskrywe en voorgeskryf word nie, en dan maar hoop dat mense gaan inkoop op hierdie norme en waardes nie. Nee op ’n manier moet jy die inkoop van mense op grondvlak kry sodat hulle met jou gaan saamleef en daarop gaan reageer.

Dis darem nou vir jou interessant. Ons hoef nou nie meer vir mense te leer dat hulle hul heelhartig tot God moet bekeer nie; dat dit God alleen is wat vir hulle ’n nuwe hart kan gee op voorwaarde dat hulle hul tot Hom bekeer en toelaat dat die kruis van Jesus Christus die nodige werk van ware transformasie in hulle lewens meebring nie (2 Korinthiës 5:17); dat ons dissipels van hulle moet maak en hulle leer om alles te onderhou wat God ons beveel het nie. Nee! Al wat ons nou moet doen, is om die gemeenskap te kry om in te koop op die vier norme en waardes wat Ds. Jannie so mooitjies in sy preek genoem het. Wat bedooel hy in elk geval wanneer hy sê ons kan hierdie norme en waardes nie van bo-af beskryf en voorskryf nie. Dit klink darem alte veel na die post-moderne siening dat ons nie meer langer van die post-moderne mens, wat alles as relatief en niks meer as abslouut aanvaar nie, te verwag om die gesag van God en sy Woord te onderskryf nie. Ons moet ander metodes gebruik, soos dié van die Nuwe Hartstigting en -Inisiatief, om mense so ver te kry om in te koop op hierdie norme en waardes.

Ds. Jannie verdeel die samelewing dan in vyf onderdele nl. skole (opvoedkundige inrigtings), kerke (geloofsgemeenskap), besighede, media en die plaaslike owerheid. Dis dan juis op hierdie vlakke van die gemeenskap waar die Nuwe Hartstigting en -Inisiatief ’n verskil wil maak deur hulle so ver te kry om WEER in te koop op die bg. vier norme en waardes. Let op na die woordjie WEER so asof daar ’n tyd was in die geskiedenis van Suid-Afrika waar al hierdie norme en waardes konsekwent deur die gemeenskap nagekom is. Hierdie norme en waardes was netso min aanwesig in die gemeenskap gedurende die apartheidsjare, maar die gebrek daaraan in daardie era was baie beter verbloem as nou se dae. Ek wil dus weet hoe ons hierdie vier norme en waardes WEER in die samelewing gaan integreer met behulp van die Nuwe Hart Stigting en -Inisiatief as dit nog nooit daar was nie? Trouens, die Here sê vir ons baie duidelik in sy woord dat “die boosheid van die mens op die aarde groot was en al die versinsels wat hy in sy hart bedink, altyddeur net sleg was,” (Genesis 6:5). Ds. Pelser, hoe ver moet ons in die geskiedenis van die mens teruggaan om darem ‘n sweempie van hierdie vier norme en waardes te vind waarna ons WEER kan terugkeer en die mense so ver te kry om daarop in te koop? Hoe dink u gaan ons hierdie norme en waades in die harte van mense ingeburger kry as die mens se hart bedrieglik en verdorwe is bo alle dinge? (Jeremia 17:9). Kom ons sê dit sommer reguit vir mekaar. Ons bedrieg ons self as ons dink dat God sommer so uit die bloute nuwe harte vir mense sal gee terwyl hulle die kruis en die bloed van Christus onder hulle voete vertrap. Paulus sê juis in 1 Kor. 1:23 dat die kruis dwaasheid is by die mense en ek kan u verseker dat God nooit in der ewigheid ’n nuwe hart aan enigeen sal gee terwyl hy of sy die kruis as dwaasheid beskou nie. Vergeet dit! (1 Kor. 1:18). Die Nuwe Hartstigting en -Inisiatief, predikante, dominees, pastore, priesters, profete van elke denkbare denominasie of kerk en wie ookal sal ooit ’n greintjie verandering in die harte van mense kan berwerk nie, tensy God self hulle harte by wyse van grondige bekerings verander. U onthou tog seker dat Jesus eenmaal gesê het “Sonder my kan julle niks doen nie.” Dit beteken ook dat enigiets wat ons sonder hom doen of aanpak gewoonlik op ’n ronde nul uitloop. Dit beteken net mooi niks nie.

Ds Jannie sê in die verloop van sy preek dat ons die moed van ons oortuiging moet kan hê om vir die wêreld te sê: “So sê die Here.” Maar, ai toggie, Ds. Jannie “does not practice what he preaches.” Pleks daarvan om vir die hele Suid-Afrika oor RSG se oggendgosdiens op 21 Sept 2008 te sê “So sê die Here,” het hy telkens vir ons vertel wat ander mense sê. Mense soos Annie Coetzee, ’n motiveringspreker, Dr. Isak du Plessis, die Moderator van die AGS Kerk, Eben Mclaren, ’n deskundige op die gebied van misdaadvoorkoming, Ds Richard Verreyne, Prof Linda van Rooyen en Leon Wessels van die Menseregte Kommissie.

Hy skop af met Annie Coetzee, ‘n motiveringspreker wat gesê het “People can take away everything from us accept what we value and what we believe to be true in our hearts. The truth is the most powerful message we can release.” Let asseblief op na die woordjie “release” (vrylaat”). Dit is ’n ’n begrip waarvoor die New Agers besonder lief is en beteken om positiewe energie of denke in jou omgewing uit te straal of af te gee. Waarheid het niks te make met “uitstraal” of “release” nie. Dit moet met woord en daad verkondig word. Annie se opmerking oor waardes en dit wat elkeen maar in sy eie hart kan glo wat die waarheid is “opens up a whole can of worms” soos die Engelse sê. Dit wat ek in my eie hart as die waarheid, goeie norme en waardes glo en handhaaf, is nie noodwendig dieselfde waarheid, norme en waardes wat ander persone in hulle harte glo en handhaaf nie. Hoe nou gemaak? Ah! Dit is waarom die mens so slim geword het om Bybelse norme en waardes (vrugte van die Gees) te reduseer tot vier norme en waardes wat kwansuis universeel is en wat nou in vier kategorieë verdeel word — eerlikheid, medemenslikheid, selfbeheersing en verantwoordelikheid. Hierdie vier waardes en norme is so universeel dat selfs die gehardste tronkvoëls hulle ook nou kan toepas en uitleef. Waarom moet die vrugte van die Gees gereduseer word tot hierdie vier waardes en norme? Omdat die ware vrugte van die Gees soos dit in Galasiërs 5 verwoord word slegs deur die Gees van God in mense se harte ingebruger kan word, en dit eers wanneer hulle waarlik tot bekering gekom het en die kruis van Jesus Christus heelhartig omarm het. Dit is ‘n bomenslike werk van die Heilie Gees en  nie dié van mense nie en enigeen wat probeer om die werk van die Heilige Gees oor te neem is arrogant, verwaand en hovaardig. Maar dit wil die gemeenskap darem nou werklik ook nie hê nie. Hoekom nie . . . ? Omdat die Here uitdruklik sê dat die wêreldse gemeenskap nie die Gees van die Waarheid kan ontvang nie omdat hulle Hom nie sien nie (verstaan nie) en ook nie ken nie. (Johannes 14:15, 17). Blykbaar weet baie van ons predikante nie meer wat om te sê nie en gebruik dus maar die “wysheid” wat ander mense dikwels kwystraak. Ds. Pelser het vroeër gesê dat ons die gemeenskap so ver moet kry om in te koop op die vier goue norme en waardes, maar dit lyk eerder of hy die Christene so ver wil kry om in te koop op die een wêreld godsdiens waarvan selfs mense soos Mikhael Gorbachev en sy State of the World Forum die volgende doelwitte gestel het:

• “Encourage commitment to core values… and strengthen the sense of common responsibility for the global neighborhood.”
• “Express these values through a global ethic of specific rights and responsibilities….”
• “Embody this ethic in the evolving system of international norms, adapting, where necessary existing norms of sovereignty… “

Gorbachev en sy kamerade dink waarskynlik ook dat hierdie norme en waardes universeel is en dat dit WEER in die gemeenskap geïntegreer kan word. Het u Ds Jannie se “norme” “kernwaardes” en “gemeenskaplike verantwoordelikheid” in die bg. etiese kodes van Gorbachev se State of the World Forum raakgesien? Ds. Pelser se vier waardes en norme is so wyd en universeel dat selfs die vyande van die Evangelie van Jesus Christus en die fasiliteerders vir ’n een wêreld regering en godsdiens daarop ingekoop het. Dit wil lyk of baie van die Suid-Afrikaanse kerke reeds ingekoop het op die wonderlike nuwe Utopia van vrede, vryheid en broederskap tussen alle gosdienste.

Maar kom ons kyk nou eers wie is Annie Coetzee. Sy stel haarself soos volg bekend op haar webtuiste:

---

Annie Coetzee is currently one of South Africa’s leading speakers on Self-Empowerment with the focus on emotional intelligence, and passionately speaks about the latest research on this evergreen and ever-important subject of Human Development.

She is the owner of Creative Brain Management – and specializes in the training of Human Intelligence – throughout a person’s life. Annie gained excellent training experience, both nationally and internationally and her absorbing interest in matters of the mind, body and spirit, has influenced a number of medical and scientific experts to assist her with advice, confirmation and the follow-up of her real-life case studies.

---

By nadere ondersoek kom jy agter dat sy dikwels gebruik maak van “New Age” terminologie soos “positiewe denke,” “positiewe energie,” “mind, body and spirit” en “The Power of Being” ens. In ’n onderhoud op RSG in die program “Oggend op RSG” met Amanda Olivier het sy vertel dat positiewe denke nie voldoende is om jou te bemagtig nie, maar dat jy ook moet let op jou taalgebruik. In een van haar nuutste boek “The Power of the Creative Life” waarin sy, soos sy dit stel, oor alle grense gegaan het, fokus sy nie net op positiewe denke nie, wat in alle bemagtingsboeke die belangrikste fokuspunt is, maar ook op die taal wat jy praat. As voorbeeld verwys sy na die sinnetjie wat mense dikwels opper: “Hopelik gaan ek volgende week klaarkry” en net daardie woordjie hopelik is onnodig omdat dit ’n negatiwiteit in jou taal en jou psige meebring. Nouja, blykbaar het Annie nog nooit ernstig siek geword nie en kon dus alles tot dusver klaarkry sonder om die woordjie “hopelik” in haar woordeskat te gebruik. Wat sê die Skrif?:

Kom nou, julle wat sê: Vandag of môre sal ons na dié en dié stad gaan en daar een jaar deurbring en handel drywe en wins maak— julle wat nie eens weet wat môre sal gebeur nie. Want hoedanig is julle lewe? Dit is tog maar ‘n damp wat vir ‘n kort tydjie verskyn en daarna verdwyn. In plaas dat julle sê: As die Here wil en ons lewe, dan sal ons dit of dat doen. Maar nou roem julle in jul grootpratery. Al sulke roem is verkeerd (Jakobus 4:13-16).

Volgens die Skrif is dit pure grootpratery om te sê: “Ek gaan dit of dat volgende week klaarhê, en daarom gebruik ek nooit sulke negatiewe woorde soos “hopelik” in my alledaagse taal nie.”Sy sê dan ook in die verloop van die onderhoud dat jou woorde geweldig baie skeppingskrag het. Hier’s ons maar weer terug by die ketterse “positive confession” van die “Word of Faith” beweging wat glo dat jou woorde vir jou ’n seëninge of vloeke kan bewerk, afhangende van jou positiewe en negatiewe woorde en denke respektiewelik.

Positiewe denke is nie iets nuuts nie. Norman Vincent Peale, wat reeds in 1937 met sy positiewe denke program begin het, word beskou as die voortreflikste motiverinspreker van die 20ste eeu. Hy het 46 boeke geskryf waarvan “The Power of Positive Thinking” die bekendste is. Daar is reeds meer as 20 miljoen kopieë daarvan verkoop en in 42 tale vertaal. Hy is veral ook bekend daarvoor dat hy die sg “Christen-sielkunde die kerk ingedra het. Op hierdie wyse het Freudiaanse en Jungiaanse sielkunde die kerk besoedel. Robert Schuller, een van die hedendaagse navolgers van Norman Vincent Peale, het onlangs op TBN in een van sy “on-eredienste” vanuit sy Chrystal Cathedral gesê: “Possibility thinking is the ultimate need of every single person.” En ek het nog altyd gedink Jesus Christus en sy verlosssingswerk aan die kruis is die enkele belangrikste nood in elke mens se lewe is. Wel! As die mens in staat is om sy toekoms vas te knoop deur slegs negatiewe woorde uit sy woordeskat te weer en negatiewe gedagtes uit te sny, dan het hy Christus hoegenaamd nie meer nodig nie en hoef dan maar net Ds. Jannie Pelser se vier norme en waardes te implementeer. So ’n persoon is dan self ’n godjie.

Annie Coetzee verwys ook in die onderhoud na “visie-krag” (“vision power”) waarin jou positiewe denke en hartkrag saamgespan word om jouself suksesvol te sien in jou besigheid en jou verhouding met mense. Dit is niks anders as een van die gevaarlikste okkulte praktyke, bekend as visualisering, om jou drome, visies en toekomsverwagtinge te verwesentlik nie. En dan gooi sy nogal ’n stukkie Bybel ook tussenin — dié een wat vandag se motiveringsprekers en sg. Christen sielkundiges so graag aanhaal om die Christene te paai en so ver te kry om in te koop op die okkulte sonder dat hulle dit agterkom — “Where there is no vision, the people perish.” (Spreuke 29:18). Die mens het nog altyd die vermetelheid gehad om sekere Bybelversies aan te haal met die doel om hulle eie agendas te bevorder en dan het hulle boonop die arrogansie om nie die hele vers aan te haal nie. Die res van die vers lui as volg “ . . . but he that keepeth the law, happy is he.” Die wet verwys hier na die Woord van God, m.a.w. elkeen wat in onderdanigheid aan die Here gehoorsaam is aan sy Woord, is geluksalig. Die welbekende KJV vertaling wat ek hier aangehaal het, is misleidend. Die woord vir visie in hierdie gedeelte is die woord “hazon” en verwys na die “visies” of “openbaringe” wat God self deur ’n gekose profeet aan die volk Israel gegee het. God moes dit op hierdie manier doen omdat ’n baie klein gedeelte van die Bybel in daardie dae opgeteken was. Die woord vir “perish hier is “para” en beteken om selfbeheersing oor boord te gooi of om jouself oor te gee aan jou eie begeertes. Dit kom dus neer op bandeloosheid en rebellie. In kort wil die vers dus vir ons sê dat enigeen wat die Woord van God nie in sy of haar hart dra en dit gehoorsaam  nie, homself en haarself oorgee aan bandeloosheid en rebellie. Dit het niks te make met ’n droom wat jy vir jouself en jou toekomsverwagtinge het nie en ook nie hoe om daardie visies, drome en toekomsverwagtinge d.m.v. positiewe denke, hartkrag of wat ookal te verwesentlik nie. Sy sê ook dat jou hart die sterkste energiegewer van jou liggaam is en ’n mens kan nou ook verstaan waarom Ds. Jannie Pelser haar aanhaal om die Nuwe Hartstigting en -Inisiatief se pogings om norme en waardes in die gemeenskap te bevorder. Haar heel nuutse boek “Are you connected” word soos volg op die internet gereklameer”

---

Moenie vir my sê hierdie is NIE “New Age” nie.

Energy Crisis!!

Explore your own POWER SYSTEM.

Get connected. Discover the POWER of heart and mind becoming ONE solid force of energy to make your dreams come true.

FEELING energy from the heart is 5000 times stronger than THINKING energy from the brain. Think again! This paradigm-shattering workshop will free you from negative forces that could’ve blocked your way to living an empowered and healthy life.

You have no idea what you are capable of!

---

Ek sal baie graag wil weet hoe sy tot die gevolgtrekking gekom het dat gevoelsenergie uit die hart 5000 keer kragtiger is as denkenergie? Met watter soort instrument het sy dit gemeet? En waarmee moet jy “connect” — met jou “Higher Self” (“Hoër Self”) of die God binne-in jou? Watter metodes moet die vrouens gebruik om in aanraking te kom met hulle “Higer Self” – meditasie, stilte? Nee wat Ds. Pelser ek wil u aanraai om liewer te hou by jou vermaning dat ons vir die mense moet sê “So sê die Here” en ophou om mense aan te haal wat God se Woord teëpraat.

Dis opvallend dat Ds. Jannie Pelser wat Annie Coetzee so flussies aangehaal het, nie haar goeie raad om te let op jou taalgebruik en om nooit negatiewe denke of energie in jou hart te koester nie, navolg nie. Dis darem te negatief en afbrekend om te sê:

Ons staan voor verskriklike uitdagings. Dis ’n wonderlike land. Laat ons dit nie vir een oomblik weglaat nie. Dit is ’n uitnemende land met wonderlike moontlikhede; pragtige mense, wat ’n voorreg om in hierdie sonskynland te mag lewe, maar kom ons sê dit vir mekaar vandag, daar’s baie uitdagings Ek wil so ver gaan om te sê, in ’n sekere sin is die Skrif aan die muur . . . . ons sal weer moet begin praat oor die konteks waarin ons norme en waardes moet gaan uitlewe. (Klem bygevoeg).

Ds. Pelser begin heel positief maar vorder vinng van minder negatief na sommer baie negatief. Kom ons volg nou maar almal Annie se raad en begin almal om die waarheid d.m.v. hartkrag en positiewe denke in die samelewing uit te straal, en siedaar! – alles is sommer gou-gou honkie-dorie.

Ds. Pelser haal ook vir Eben McLaren aan, ’n man wat baie te make het met misdaad. Hy sê:

Die toenemende krisis in korrupsie wat op ’n menigte wyses gepleeg word, is een van die duidelikste tekens dat ons onself in ’n ERNSTIGE krisis bevind vanuit ’n morele oogpunt beskou. Gemeenksappe moet besef dat die regering nie waardes bepaal nie. Dit word deur die mense van die land bepaal. (Klem bygevoeg).

Moontlik het Ds. Jannie nie agtergekom dat hy homself dikwels weerspreek nie. ’n Bietjie later in sy preek sê hy dat God se Woord ons standaard is, m.a.w. die Woord bepaal ons norme en waardes. Hy het dan selfs in sy openingsgebed beaam dat die Woord van God lewend en kragtig is, maar nou soos handomkeer stem hy saam met Eben McLaren dat die mense van die land ons gemeenskaplike norme en waardes bepaal. Dit is juis omdat die mens elkeen sy eie norme en waardes bepaal en aan sy eie kultuur koppel dat hierdie pragtige land van ons in so ’n diep gemors is, sodat Ds Jannie met hande in die hare moet erken dat die “die skrif is aan die muur.” As dit, volgens Eben Mclaren, die mense self is wat norme en waardes bepaal, waarom is dit dan nodig om die mense oor te haal om in te koop op die vier norme en waardes wat kwansuis van Galasiërs 5:22 afgelei is? Indien dit wel daarvan afgelei is, dan is dit mos nie die mense wat die norme en waardes bepaal nie. Sê die Skrif dan nie vir ons in daardie gedeelte dat dit die vrug van die Heilige Gees is nie? Ds. Jannie moet darem nou besluit wie hy ondersteun — God se Woord of die klakkelose woorde van die mense wat hy aanhaal. Inderdaad, God sê onomwonde dat enigeen wat sy eie norme en waardes navolg uiteindelik in ’n toestand van ewige verlorenheid sal eindig, tensy hulle hul heelhartig bekeer en Jesus Christus as hulle Saligmaker ontvang.

Ons almal het gedwaal soos skape, ons het elkeen sy eie pad geloop; maar die HERE het die ongeregtigheid van ons almal op Hom laat neerkom. (Jesaja 53:6)

Het ons werklik iemand soos Eben McLaren nodig om vir ons te vertel dat ons ons vanuit ’n morele oogpunt in ’n ernstige krisis bevind? Is dit nie maar alreeds algemene kennis nie? Nee! wat ons werklik nodig het, is dat predikante ophou om die “wyshede” van mense in hulle eredienste aan te haal en eerder met vaste oortuiging sê “So sê die Here: Bekeer julle want die koninkryk van God het naby gekom.” (Let op dat hierdie Koninkryk nie die valse een is wat deur die navolgers van die Domeinisme, “Latter Rain,” Transformasies, die Herlewingspredikers ens. verkondig word nie). Ons praat so maklik van die hart so asof God sommer so goedmoeds en onvoorwaardelik nuwe harte aan mense gee, en dit nogal terwyl dit die gemeenskap self is wat die land se norms en waardes bepaal. Dis eenvoudig nie waar nie. God sal om die dood nie ’n nuwe hart aan iemand gee nie, tensy hulle hul heelhartig tot Hom bekeer en bely dat hulle teen Hom en Hom alleen gesondig het (Ps 51:4).

Selfs Dr. Isak Burger, Moderator van die AGS Kerk, wat Ds. Pelser ook in sy preek aanhaal, skryf die krisis in ons land toe aan die droewige gebrek aan norme en waardes en nie aan die skreiende afvalligheid van ons kerke vanaf die Woord van God na ’n ander evangelie wat die sielkunde en New Age praktyke vooropstel nie. God self sê in sy Woord:

The wicked shall be turned into hell, and all te nations that forget God. (Ps 9:17) (Klem bygevoeg).

Ds. Pelser gaan voort om verskeie ander baie belangrike persone aan te haal, o.a Prof Linda van Rooyen en Leon Wessels van die Menseregte Kommissie en hulle almal sê dat die samelewing op goeie norme en waardes gebou moet word alvorens die krisis in ons land te bowe gekom kan word. Is dit werklik die waarheid? Het die Here nie aan die regering die swardmag gegee om wet en orde te handhaaf nie maar misluk treurig vanweë die blatante wetteloosheid en ’n ontoereiikende resgtelsel? Ds. Pelser sê dat die Grondwet nooit die harte van mense kan verander nie.

Ons het nodig dat die eise van God se woord in ons harte geskrywe word en dat dit hier van binne af uitgelewe word, maar die grondwet sal Suid-Afrika nooit verander nie, hoe gewaardeerd daardie dokument ookal is.”

Hiermee stem ek heelhartig saam. Dit is God se woord en sy ewige onveranderlike waarheid wat harte verander wanneer daardie harte hulle heelhartig tot Hom bekeer. Maar dan moet die kerke die onvervalste Evangelie van Jesus Christus verkondig. Maar nie net dit alleen nie; die kerk moet ook kragtig stry vir die Evangelie wat eenmaal deur die apostels aan ons oorgelewer is en nie saam sit en saam eet met mense wat besig is om hierdie evangelie te rysmier nie; nie leraars soos Henry Blackaby, Rob Bell, Leonard Sweet, Erwin McManus, Max Lucado, Brian McLaren, Richard Foster, Tony Campolo, Eugene Peterson, Dan Kimball, Doug Pagitt, Rick Warren en nog baie ander soos ware helde omarm en navolg nie; nie mense soos Dominic Crossan as ’n “erudite scholar” aanprys nie terwyl hy die kruisdood van Jesus Christus as “transendentale kindermoord” beskryf. God se oordele begin by die huis van God en nie die samelewing nie (1 Petrus 4:17). Die fout lê nie in die samelewing nie maar in die kerk wat veronderstel is om die onvervalste Woord van God te verkondig. Jeremia ween en sê

“Dit was oor die sondes van haar profete, die ongeregtighede van haar priesters wat daar binne-in die bloed van die regverdiges vergiet het.” (Klaagliedere 4:13). (Klem bygevoeg).

Ds. Jannie Pelser haal ook vir Ds. Richard Verreyne aan wat gesê het:

As ons dan in ’n nuwe Suid-Afrika met die Madiba-faktor, met die wêreldkampioen bokspan vol Christene en met die bekroonde Soweto Gospelkoor steeds gebuk gaan onder ’n vlaag van korrupsie en misdaad, growwe geweld en skokkende seksuele vergrype, skoolpornografie en tiener swangerskappe, en ’n kultuur van . . . oneerlikheid, moet ons vra wat fout is in ons reënboognasie. Kan ons redes vind vir die stygende rioolwaters van immoraliteit?

As die Suid-Afrikaanse grondwet nie nuwe harte kan gee nie en die norme en waardes wat die samelewing gesond kan maak, nie kan inburger nie, hoe gaan die Madiba-faktor, ’n wêreldkampioenspan vol Christene en die bekroonde Soweto Gospelkoor dit ooit regkry? Weet u, selfs die Here Jesus kon die Romeinse samelewing nie met gesonde morele norme en waardes deurweek nie. Trouens, Hy het ook nie na die aarde gekom om norme en waardes in enige gemeenskap te bewerkstellig nie. Dit was nog nooit sy doel om so-iets te doen nie. Hy het hierheen gekom om as God-mens uit ’n maagd gebore te word, te ly en gekruisig te word sodat Hy mense VANUIT, ek herhaal, VANUIT die koninkryk van satan (hierdie wêreldsisteem waarvan hy die god is) oor te plaas in die Koninkryk van sy geliefde Seun (Kolossense 1:13). Die kruis van Christus is die krag en wysheid van God en nie die prestasies van mense soos die wêreldkampioen bokspan of die Madiba-faktor of die Soweto Gospelkoor wat mense uit hulle ellende kan red nie. God se Weg is die KRUISWEG en enigeen wat dit verwerp sal in ellende gedompel word om die eenvoudige rede dat daar vir die goddelose geen rus is nie: “Julle is die leraars van die volk en julle weet hierdie dinge nie?” (Johannes 3:10).

Maar die goddelose is soos ‘n onstuimige see; want dit kan nie tot rus kom nie, en sy waters gooi slyk en modder op. Geen vrede, sê my God, vir die goddelose nie! (Jeremia 57:21) (Klem bygevoeg).

Die ironie is dat ons vir die goddelose vrede wil gee deur hulle oor te haal om in te koop op die vier normes en waardes wat hulle, volgens Eben McLaren, in elk geval self bepaal — eerlikheid, medemenslikheid, selfberheersing en verantwoordelikheid. As hulle tog maar net wil inkoop op hierdie waardes (wat hulleself bepaal) — nee, hulle hoef hulle nie voor die Allerhoogste God te verneder en te erken dat hulle verlore sondaars is wat nodig het om hulle te bekeer nie — dan sal daar vrede in ons land kom. Watter oppperste nonsens!

Die aanhangers en navolgers van die Transformasie Beweging, die Alpha Kursus, die “Latter Rain” Beweging, die Domeinisme, die Ontluikende Kerk en ook die predikers wat voortdurend preek dat ons midde-in ’n groot herlewing is, is baie lief om die teks aan te haal wat sê:

[as] my volk, oor wie my Naam uitgeroep is, hulle verootmoedig en bid en my aangesig soek en hulle bekeer van hul verkeerde weë, dan sal Ék uit die hemel hoor en hulle sonde vergewe en hulle land genees. (2 Kronieke 7:14).

Ten spyte daarvan dat die kerk (ekklesia) soos dit vandag daaruit sien — nl. die gemeenskap van gelowiges wat bestaan uit Jode en nie-Jode omdat die middelmuur van skeiding deur Jesus Christus afgebreek is) — in die Ou Testament nog ’n geheimenis of verborgenheid (“musterion”) was (Efesiërs 3:1-8), hou die kerkleiers nog steeds vol dat 2 Kronieke 7:14 betrekking het op die kerk soos dit tans daaruitsien. Dit is niks anders as die vervangingsteologie van Augustinus en Calvyn wat verkondig dat Israel as volk van God deur die kerk vervang is en dat al die beloftes wat God aan Israel gegee het nou op die kerk oorgedra is. Indien al die gelowiges regoor die wêreld as volk van God bestempel word — en die Bybel praat inderdaad van al die gelowiges uit elke nasie, volk en taal as God se heilige volk (1 Petrus 2:9) — dan maak die gelowiges in Suid-Afrika slegs ’n baie klein deel uit van hierdie volk van God regoor die wêreld. Verwys 2 Kronieke 7:14 na die hele heilige volk van God wat regoor die wêreld in verskillende lande woonagtig is of net na die klein gedeelte van God se heilige volk in Suid-Afrika? As dit net na die gelowiges in Suid-Afrika verwys (wat toe nog nie eens bestaan het nie), dan kon die profeet nie praat van ’n volk nie maar slegs ’n gedeelte van ’n volk. Aangesien die hele heilige volk van God regoor die hele wêreld verspei is en in verskillende lande woon, kan ’n mens tereg vra watter land die Here gaan genees as hulle hul heerlhartig to Hom bekeer? Het die hewig vervolgde Christene in Sjina nodig om hulle heelhartig tot God te bekeer alvorens Hy hulle land van die sataniese vervolging en die kommnistiese juk moet bevry? Nee! Die profeet verwys in 2 Kronieke na God se volk Israel wat HY uit alle lande terug gaan bring na hulle eie land in die Midde-Ooste waar die oorblyfsel van dié volk hulle heelhartig tot Christus sal bekeer by sy wederkoms. Paulus praat hiervan in Romeine 11:25-27 en die profeet Sagaria in sy boek met dieselfde naam in hoofstukke 12, 13 en 14.

Ek het begin moed skep toe Ds. Jannie Pelser so teen die einde van sy preek onomwonde gesê het dat God se Woord ons standaard is (Galasiërs 5:22) en dat daar nie meer tyd is om traak-my-nie-agtig te wees oor die tye waarin ons leef nie. Hy het tereg gesê dat elke Christen ’n rol het om te speel in die verkondiging van die Evangelie en van Sy kruis. Maar, o wee, my moed het maar weer teruggesak in my skoene toe hy sê dat Christene betrokke moet raak om van hierdie wêreld ’n beter plek te maak. Nee! Dominee, die Here het ons nie gestuur om van hierdie wêreldsisteem waarvan die duiwel die god is ’n beter plek te maak nie. Hy het ons aangestel en uitgestuur om vanuit al die nasies individuele dissipels te maak en om hulle te leer om alles te onderhou wat HY ons beveel het, al kos dit ook ons lewens. Die Bybel sê uitdruklik vir ons dat die wêreld in die laaste dae van erg tot erger sal gaan en dat selfs jou familielede en jou eie kinders jou sal haat omdat jy vir Christus volg. Die Here Jesus het dan so duidelik gesê dat hierdie wêreldsisteem of gemeenskap Hom eerste gehaat het en daarom sal dit sy volgelinge ook haat. Hoe kan ons van ’n wêreld wat Christus haat ’n beter plek wil maak — om Christus nog meer te haat? Nee dominee, jou taak en my taak is om die Evangelie van Jesus Christus kompromieloos en onvervals te verkondig en hard te stry vir die geloof wat eenmaal deur die apostels aan ons oorgelewer is. Alleenlik mense wat van en in hierdie wêreld is, wil van die wêreld ’n beter plek maak. Die Koninkryk van God sal op hierdie aarde gegrondves word EERS wanneer Jesus Christus terugkeer. Enige poging om hier en nou ’n beter plek van hierdie wêreld te maak, sal telkens op ’n misrabele mislukking uitloop. Ek sê dit op grond van wat die apostel van liefde in 1 Johannes 5:19 gesê het: “Ons weet dat ons uit God is en die hele wêreld in die mag van die Bose lê.”

Hier so teen die einde van sy preek raak Ds. Jannie Pelser so ’n bietjie driftig wanneer hy praat oor die mense wat nie saam wil gaan met die projek om die samelewing te transformeer nie. Hy sê:

Die tyd het gekom vir die skeiding en suiwering in die kerk; die tyd het gekom dat lidmaatsregisters gesuiwer word en dat die dooie hout uitgegooi en afgegooi word sodat ons kan besig raak met die kerk en sy rooeping wat God ons gegee het, nl. om die heiliges toe te rus vir hulle dienswerk en ons moet ophou om tyd te mors met mense wat nie wil nie.

Nouja, dis ’n hele mondvol en dit laat ’n mens wonder waar Ds. Pelser sy mandaat kry om die lidmaatsregister van kerke te suiwer van dooie hout en mense wat nie wil “saamwerk” nie. Miskien moet Ds. Jannie liewer voorstel dat die NG Kerk se Teologiese fakulteit in Pretoria gesuiwer word van professore wat nie langer glo in die maagdelike geboorte en die fisieke opstanding van Jesus Christus nie. Ek weet van baie mense oorsee en ook hier in ons eie land wat uiters bekommerd is oor die rigting wat die kerk besig is om in te slaan, veral ten opsigte van die invloed van die Ontluikende Kerk, die “Latter Rain” Beweging, die Domeinisme (“Dominionsm”) (’n beweging wat glo dat die hele gemeenskap verchristelik en deurweek moet word met gesonde waardes en norme voordat Christus kan terugkeer), Transformasies ens. Dis juis hierdie mense wat Christus waarlik liefhet, wil volg en wil gehoorsaam wat nie meer onder die klank van die dwaalleer van die Ontluiklende Kerk wil sit nie, en wanneer hulle in opregte liefde ’n woord van waarskuwing rig, word hulle aangesê om maar liefs pad te gee. Dis darem nie vir jou so mooi Christelik – nie waar nie? Nie eens Paulus, die grootste prediker en sendeling van alle tye, het sy broeders en susters aangespoor om ontslae te raak van die dooie hout nie. Hy het dan selfs gesê dat n man wat met sy skoonma gehoereer het weer teruggeneem word in die geloofsgemeenskap nadat hy hom heelhartig bekeer het van sy verkeerde weë. Let op Ds. Jannie Pelser en leer van Paulus. Ek haal aan uit die Amplified Bybel:

But if someone [the one among you who committed incest] has caused [all this] grief and pain, he has caused it not to me, but in some measure, not to put it too severely, [he has distressed] all of you. For such a one this censure by the majority [which he has received is] sufficient [punishment]. So [instead of further rebuke, now] you should rather turn and [graciously] forgive and comfort and encourage [him], to keep him from being overwhelmed by excessive sorrow and despair. I therefore beg you to reinstate him in your affections and assure him of your love for him; For this was my purpose in writing you, to test your attitude and see if you would stand the test, whether you are obedient and altogether agreeable [to following my orders] in everything. (2 Korinthiërs 2:5-9)

Ai toggie, dit wil vir my lyk of die Rant en Dal Gemeenskapskerk Paulus se opdragte in alles nie gehoorsaam nie, maar sommer so huppelend en singend ontslae wil raak van al die “u hout” wat nie saamstem met die righting waarin die kerke beweg nie.

Ds Jannie Pelser sê voorts:

Dit beteken nie dat ons hulle nie as ’n voorwerp van evangelisering moet sien nie, maar die kerk spandeer die grootste deel van sy tyd waain hy probeer om die grootste deel van die gemeente wat nie betrokke is nie aan boord te kry terwyl daar mense is wat smag na toerusting sodat hulle hierdie wêreld aan die voete van die lewende Christus kan kry. Die tyd het gekom dat profete opstaan en sê: ‘So sê die Here.’ Die tyd het gekom dat ons ophou om verskonig te vra vir die standaarde en norme van God se Woord, ongeag van wat mense sê en dat ons terugkeer na die ononderhandelbare Woord vir ons geestelike lewe. Die tyd het gekom om te besluit of God se Woord, God se Woord is.

Dit klink alles so mooi en so goed maar die ironie is dat daar wel baie wagters op die mure en profete is wat hulle kommer uitspreek oor predikante, pastore, en profete wat die dwaleringe van T.B Joshua, Erwin McManus, Rick Warren, Brian Mclaren, Rob Bell, Leonard Sweet, Michael Cassidy en nog vele ander aanhang. Watwou, ten spye van hierdie profete se “So sê die Here” help dit net mooi niks nie en die predikante wat met oortuiging almal bemoedig om te sê “So sê die Here” ploeter nog steeds voort in hulle ondersteuning van hierdie valse profete en oortree hulle eie opdrag om te sê “So sê die Here.”

---

Die volgende advertensie oor Ds Jannie Pelser se “Jesus Projek” verskyn saam met baie ander organisasies op Tranformations Africa se webtuiste. [1]

The “Jesus Project” addresses the abuse of the Name of God in die media. It has been a grateful and proud partner with “Transformation Africa” for the last five years. The “Jesus Project” wholeheartedly endorses the objectives of “Transformation Africa” and joins in fervent prayer for the nations of this continent and the world. – Jannie Pelser.

---

Ek het nog nooit werklik geglo dat Christene vir ongelowiges kan sê: “Hou op om die Naam van God en sy Seun ydelik te gebruik nie.” Hoe meer jy vir hulle sê om dit nie te doen nie, hoe meer doen hulle dit. Paulus verduidelik dit vir ons so mooi in Efesiërs 2:1 en 2:

En julle het Hy lewend gemaak, wat dood was deur die misdade en die sondes waarin julle tevore gewandel het volgens die loop van hierdie wêreld, volgens die owerste van die mag van die lug, van die gees wat nou in die kinders van die ongehoorsaamheid werk, (Klem bygevoeg).

Hoe kan jy vir ellendige mense wat volgens die loop van die wêreld en volgens die owerste van die mag van die lug (die duiwel) en van die gees (die duiwel) wat nou in die kinders van die ongehoorsaamheid werk, verwag om hulle denke, hulle spraak en hulle hele lewenswyse eenklaps te verander? Dis  mos totaal onmoontlik! Geen projek van watter aard gaan die ongelowige oorreed om op te hou om die Naam van die Here ydelik te gebruik nie want dis die owerste van die lug wat hulle aanspoor om dit te doen. Dit beteken nie dat ons die duiwel vir alles moet blameer nie. Dit beteken maar net dat die ongelowige vasgevang is in die duiwel se lewenssfeer van sonde en die dood. Hulle het nodig om uit hierdie lewenssfeer van misdade en die dood lewend gemaak te word. As ons dit kon reg kry om mense so ver te kry om nie meer te sondig nie, soos om nie meer die Naam van God ydelik te gebruik nie, dan sou dit nie vir Christus nodig wees om aan die kruis te sterf nie. Ons hoef dan maar net vir hulle te sê: “Hou op . . .” en hulle hou onmiddellik op. Nee! hierdie mense moet waaragtig tot bekering kom en vanuit hulle misdade lewend gemaak word alvorens hulle deur die Gees van God in staat  gestel kan word om nie meer te sondig en die heilige Naam van God ydelik te gebruik nie.

Ds Pelser sê voorts in sy preek:

Die tyd het gekom dat Christene opstaan. Meer as 80% van ons mense sê hulle is Christene, en dan het die tyd gekom dat hulle opstaan teenoor korrupsie, teenoor wat verkeerd is in die samelewing, die wapen van die Gees opneem, die stryd begin stry, begin praat oor die sake van die dag, betrokke raak by politieke en sosiale aangeleenthede. Die tyd het gekom dat die Christen uit hulle gemaksones kom en hierdie wêreld . . . impakteer.

Weer eens is dit mooi woorde, maar is dit Bybels? Ek sien nêrens in die Skrif dat die Here Jesus sy dissipels beveel het om betrokke te raak by die Romeinse politek of sosiale aangeleenthede nie. Het hulle dit tog maar gedoen, dan sou hulle waarkynlik nie so baie in die tronk beland en gemartel word nie. Paulus het op ’n keer gesê (en ek gebruik die Amplified Bybel omdat dit die gedeelte soveel beter omskrywe).

What [business] of mine is it and what right have I to judge outsiders? Is it not those inside [the church] upon whom you are to pass disciplinary judgment [passing censuring sentence on them as the facts require]? God alone sits in judgment on those who are outside. (1 Korinthiërs 5:12, 13)

Paulus het ook nie betrokke geraak by die Romeinse politiek of sosiale aangeleenthede nie. Hy het hom ook nie die reg toegeëien om die Romeinse samelewing aan te spreek oor hulle korrupsie, geweld, misdaad ens. nie. Om die samelewing te ordeel, sê hy, is God se mandaat en nie die Christene s’n nie.

Ds Jannie sê ook:

“Die tyd het geklom om nie te stry oor goed wat nie belangrik is nie.”

Eers sê hy dat die Christene die stryd moet aansê, maar hier dat hulle nie oor onbelangrike goed moet stry nie. Wat is die belangrikste? — om hard te stry vir die geloof wat eenmaal deur die apostels aan ons oorgelewer is (Judas 1:3) of om te stry vir gesonde waardes en norme in die samelewing? As ons in gedagte hou dat hy heel aan die begin van sy preek gesê het dat die vier waardes en norme, eerlikheid, medemenslikheid, selfbeheersing en verantwoordelikheid universele waardes is en nie net uniek is aan die Christendom nie, blyk dit dat hy nie bedoel dat ons hard moet stry vir ons geloof nie maar vir hierdie vier universele waardes. Kom ons neem Ds. Pelser se vier norms en waardes ter harte en onderneem om ’n slag EERLIK te wees en vra onsself of die volgende dinge onbelangrik is en of ons dit maar eenkant kan skuif ter wille van die inburgering van gemeenskaplike en universele norme en waardes.

1. Die growwe dwaalleringe wat nog steeds aan die Teologiese Fakulteit in Pretoria gehandhaaf word deur sommige vooraanstaande professore, nl. leringe soos die panenteïsme, en die ontkenning dat Christus uit ’n maagd gebore en fisiek uit die dood opgestaan het, om nie eens te praat van die heftige ontkennings dat die duiwel bestaan en ‘n werklike persoon is nie? Kan u glo dat hierdie mense ons jong voornemende predikante oplei?
2. Die persoonlike endossement van die leringe van Brian McLaren, Leonard Sweet, Rob Bell, Doug Pagitt, Erwin Mc Manus en nog baie ander deur mense soos Dr. Nelus Niemandt (wat onlangs ’n boek oor die Ontluikende Kerk met die titel “Nuwe Drome vir Nuwe Werklikhede” vrygestel het) en Stephan Joubert van die e-kerk en Mosaïek. Ek het my kommer op Stephan Joubert se webtuiste uitgespreek oor hulle assosiasie met Erwin McManus. Hulle het nie eens die Christelike ordentlikheid gehad om my te antwoord nie en summier vebied om ooit weer op hulle webblad kommentaar te lewer. Dr Hennie Stander het my kommer oor sy endossement van Rick Warren ook in die wind geslaan. Ek is ook nie meer welkom op sy blog nie.
3. Die growwe dwaalleringe van die Transformasie Beweging, The Manifest Sons of God, die Latter Rain Beweging, die Alpha Kurus en van mense soos C. Peter Wagner, George Otis, Graham Power, Rick Joyner en nog baie ander.

Blykbaar mag ons nie hieroor met mekaar stry nie want dit bring verdeeldheid in die geledere van die Christene. Paulus het gesê:

Want daar moet ook partyskappe onder julle wees, sodat die beproefdes onder julle openbaar kan word. (1 Korinthiërs 11:19).

Ten slotte wil ek sê ek merk dat die belangrikste ding in Ds. Pelser se lys van vier waardes en norme ontbreek en dit is “Liefde.” Volgens Jesus, is daar een besondere ding wat bepaal of ons Hom en sy waarheid werklik liefhet, en dit is om sy skape en lammers die regte voeding en sorg te gee (Johannes 21:15-17). Hoe kan predikante, pastore en ander leiers in die kerk die skape die regte voeding en sorg gee as hulle versuim om hard te stry vir die geloof wat eenmaal deur die apostels aan ons oorgelewer is en elke lering en dwaling wat ons land oorspoel, ignoreer. Waar is die manne van God in ons kerke wat in die krag van God die waarkuwingsligte laat flikker? Waar is die wagters op ons mure wat besef dat as hulle nie waasrsku nie hulle die bloed van baie mense op hulle hande sal hê in die oordeelsdag? Die Skrif is NIE aan die muur omdat die ongelowige gemeenskap versuim om die vier normes en waardes van die Nuwe Hartstiging en – Inisiatief en Ds. Jannie Pelser te onderskryf en uit te lewe nie; die skrif is aan die muur omdat die geloofsgemeenskap in Suid-Afrika hulle rug op God gekeer het en allerhande valse leringe, valse profete en valse apostels navolg en omarm.

Jesus staan vandag buitekant die kerke en klop aan hulle deure om in te kom, maar daar is niemand wat Hom innooi nie. Wat hulle wel doen, is om valse Christusse en profete in hulle kerke en gemeetes toe te laat. Ds. Pelser sê tereg dat God se oordele by die huis van God begin en ek is bevrees om dit te sê maar hierdie oordele het reeds begin.