‘n Nuwe God-Verklaarde Manier om Verlore Siele in Suid-Afrika te Red

Read the English version here.

God het waarskynlik ‘n spiksplinternuwe fondament vir die redding van tien miljoen Suid-Afrikaners gelê en bekragtig. Hy het na bewering besluit dat die offerdood van sy Seun aan die kruis geheel en al onvoeldoende en ontoereikend is en het nou ‘n vrou, Elza Meyer, ‘n leier predikant by Moreletapark se NG Kerk, gekoöpteer om Christus by te staan in sy plaasvervangende lyding vir ons sondes aan die kruis. Elza se seun, Pieter, was instrumenteel om hierdie nuwe weg van saligheid teweeg te bring. Hier’s wat Elza op haar blog “Turn2God” geskryf het:

Tydens die Oos-Kaap konferensie was daar ’n aanval van die bose op my liggaam.  Ons kon nie die effek daarvan gebreek kry nie,  totdat ek laatnag my seun, Pieter,  gebel het en hom gevra het om vir my te bid. Hy het 10 miljoen siele,  gered en gedoop,  geëis in ruil vir die aanslag op my lewe. Dit het onmiddellik geëindig. Moreletapark Gemeente is deur die Here gelei om ’n nuwe doelwit vir die gemeente te formuleer nl. 10 miljoen siele binne 10 jaar.  Die oorhoofse doelwit is om 10 miljoen siele met die evangelie te bereik en hulle dissipels van Jesus te maak (Klem bygevoeg).

Hoe gaan hulle die Evangelie verkondig? Gaan hulle die verlore siele wat hulle vir Christus wil bereik, vertel dat Christus hulle wil red omdat Hy toegelaat het dat Elza Meyer ‘n hewige demoniese aanval op haar lewe oorleef? Nee . . .? Hoor ek miskien ‘n koor van Moreletapark se lidmate wat sing “Nee! ons gaan dit nie so doen nie”? Die ironie is dat hulle alreeds begin het om dit so te doen op Elza se blog “Turn2God.” Het hulle dan nog nooit gehoor van Paulus se waarskuwing in 1 Korinithiërs 3:11 nie?

1 Kor. 3:11 Want niemand kan ‘n ander fondament lê as wat daar gelê is nie, dit is Jesus Christus.

Jy’s volkome verkeerd, broer Paulus. Het jy nog nie gehoor van die spiksplinternuwe hoeksteen en fondament wat onlangs in die Moreletapark NG Kerk Gemeente gelê is nie? Nog nie . . .? Jy’s verspot. God gaan 10 miljoenverlore siele in die bestek van tien jaar in Suid-Afrika red (‘n miljoen per jaar) in ruil vir Elza Meyer se oorlweing van ‘n hewige demoniese aanval op haar lewe. Wat het jy gesê, Paulus? Het ek jou hoor sê ”Godslasterlik?” Nee, nee, nee, nee en nog ‘n nee, Paulus. Hoe durf jy sê dis godslasterlik. Jy’s te oudmodies. Ons leef in die verligte postmoderne dae en ons is besig om die Evangelie op baie ander maniere aan verlore siele in Suid-Afrika te verkondig. Ons Suid-Afrikaanse predikers is van die vindingrykstes ter wêreld . . . dink jy nie so nie, Paulus.

Ek is versot op die Woord van God en hou daarvan om waarhede wat ek nooit kon dink om dit daar te vind nie, op te diep. Ek was nogal verbaas om die volgende juweel in die Bybel te vind.

Lukas 16:8 . . . want die kinders van hierdie wêreld is verstandiger teenoor hulle geslag as die kinders van die lig.

Ag nee wat, broer Paulus! Jy probeer seker snaaks wees! Wel ek het so gedink totdat ek ‘n blog van ‘n ateïs gelees het wat in sy kommentaar op Elza Meyer se onbybelse eise die vraag vra: “Is skynvroomheid (huigelary) nie ‘n sonde nie?” Te midde van duisende vroue (en miskien net soveel mans wat onder die pantoffelregering by die Moreletapark Gemeente staan) wat sê hulle is Christene en Elza se nuwe manier om die Evangelie te verkondig met ontsag bejeen, en selfs ook ‘n nuwe doelwit vir die Moreletapark gemeente daargestel het, is daar ten minste een persoon, ‘n ongelowige, wat in die teenwoordigheid van gees behou het en dwarsdeur die hele skynvroomheid kon sien en vriendlik genoeg was om te waarsku teen die sonde van huigelary. U kan lees wat die woord “sanctimony” beteken, hier sien en glo my dis nie mooi nie, gladnie mooi nie.

Wat op aarde is besig om in ons geliefde land te gebeur? Elza Meyer sê ons moet “Terugkeer na God.” Stephan Joubert sê: “Nee, dis die verkeerde

rigting. Christene is nie veronderstel om na die Bybel of na God toe terug te keer nie. Hulle moet vorentoe gaan na God toe en die pad vorentoe is om moedig te gaan  waar niemand nog voorheen gewaag het om te gaan nie.” Dit laat my nogal dink aan Buzz Lightyear in “Toy Story” wat gewaag het om te gaan na “eindeloosheid en nog verder” totdat hy besef het sy vlerke is vals. Dan is daar ook nog Jannie Pelser en Graham Power wat sê: “Nee! ons manier is die beste. Laat ons nuwe norme en waardes aan elke persoon in ons geliefde land Suid-Afrika uitdeel en alles sal net honkie-dorie wees.” Dink hulle werklik hulle sal tien miljoen verlore siele in Suid-Afrika kan bereik met hierdie soort kakefonie van leuens?

Dit lyk nie juis of Angus Buchan se optredes tot dusver by die Moreletapark NG Kerk enige blywende invloed op die predikante en die mans en vrouens in die gemeente gehad het nie. Waar oom Angus ookal preek, moedig hy die mans aan om hulle vrouens lief te hê en vermaan die vrouens om onderdanig te wees aan hulle mans. Watter tipe “mighty men” het oom Angus by sy “Mighty Men” Konferensies hand grootgemaak wat versuim om hulle vrouens te waarsku teen Elza Meyer se dwaalleringe, of is hulle ook maar onderdanig aan die pantoffelregering in die gemeente? Elza Meyer self is nie juis ‘n goeie voorbeeld vir die vrouens wat blykbaar die manspredikers en die hele gemeente met ‘n ysterhand regeer, en boonop nog die weg vir die hele gemeente aandui van hoe om in te koop op haar onbybelse eise vir die redding van 10 miljoen verlore siele in ruil vir haar wonderbaarlike oorlewing van ‘n hewige demoniese aanvaal op haar lewe. Is dit werklik moontlik dat nie ‘n enkele manspredikant of enige ander manlike lidmaat haar oor haar onbybelse en Godslasterlike leringe gewaarku het nie?

Daar is net ‘n enkele, aanvaarbare en voldoende fondament (eis) wat Christene aan God mag voorlê vir die redding van verlore siele, en raai wat . . .? . . . dit is nie Elza Meyer se oorlewing van ‘n hewige demoniese aanval op haar liggaam nie. Dis suiwer en eenvoudig net Godslasterlik en sy en haar seun, tesame met die hele Moreleta Gemeente behoort God om vergifnis te vra vir hulle afvalligheid en rebellie. Dit was Jesus Christus se eie verskeurde en bebloede liggaam, en syne alleen, wat versoening meegebring het tussen verlore sondaars en die Almagtge God. Jy vind dieselfde dwalinge in die Roomse Kerk. Padre Pio wat vir 45 jaar gereeld stgmata ervaar het, het daarop aanspraak gemaak dat meer geeste uit die dood hom in sy sel besoek het as lewende mense, en die ander monikke sê dat hulle ‘n menigte stemme wat met hom gepraat het, gehoor het. Vader Pio het beweer dat hierdie mense uit die vagwevuur op pad was na die hemel om vir hom dankie tê omdat hy namens hulle vir hulle sondes gely het om hulle uit die vagevuur te kry. Om die waarheid te sê, hy het as nuweling toe hy ‘n monnik geword het, die owerste toestemming gevra om vir die sondes van die wêreld te ly en dié het hom toe die toestemming verleen. Sy stigmata (wat niks anders as demoniese aanvalle was nie) was gewaand sy lyding. Christus se lyding was nie voldoende nie en hy moes dit dus aanvul of daarop verbeter.

Keer terug na God? Sekerlik! maar dan moet dit nie die manier wees waarop Elza Meyer en haar Hadassa sussies en “Mighty Men” die Suid-Afrikaners vir Christus wil wen nie. God sal nooit as’t nimmer sondige mense toelaat om vir verlore siele te bie op die basis wat Elza Meyer, haar seun en die hele Morelettapark Gemeente dit wil doen nie. Julle is mislei en julle is besig om ander te mislei. Hou op met julle nonsens!

A New Divinely Decreed Way of Saving Lost Souls in South Africa

God has apparently authorized and lain a brand new foundation for the salvation of tens of millions of South Africans. He allegedly decided that the sacrificial death of his Son on the cross is inadequate and deficient and has now co-opted a woman, Elza Meyer, who is one of the leader pastors at the Moreleta Park Dutch Reformed Church, to assist Jesus Christ in His vicarious punishment for our sins on the cross. Elza’s son, Pieter, was instrumental in bringing about this new way of salvation. Here’s what Elza wrote on her blog “Turn2God.”

During the Eastern Cape conference demons attacked my body. We were unable to break the effect thereof until I phoned my son, Pieter, late that night asking him to pray for me. He claimed 10 million souls, saved and baptized in exchange for the attack on my life. It immediately stopped. The Moreleta Park congregation was led to formulate a new goal for the congregation, namely 10 million souls within ten years. The overriding aim is to reach 10 million souls with the Gospel and to make them disciples of Jesus Christ. (Emphasis added)

How are they going to proclaim the Gospel? Are they going to tell the lost souls they wish to reach for Christ that God wants to save them because He allowed Elza Meyer to survive a severe demonic attack on her life? No . . .? Do I here a choir of Moreleta Park congregants singing “No! we are not going to do it that way”? The irony is that they have already begun to do it that way on Elza’s blog “Turn2God.” Have they never heard of Paul’s warning in 1 Corinthians 3:11?

1 Cor. 3: 11 For other foundation can no man lay than that is laid, which is Jesus Christ.

You are dead wrong, brother Paul. Haven’t you heard of the brand new cornerstone and foundation that was lain in the Moreleta Park Dutch Reformed Church recently? No . . .? How silly of you. Well, God is going to save 10 million lost souls within ten years in South Africa (a million a year) in exchange for Elza Meyer’s survival of a very severe demonic attack on her body. What did you say Paul? Did I hear you say, “Blasphemy?” No, no, no, no and again no, Paul. How dare you call it blasphemy? You’re too old fashioned. We’re living in the enlightened postmodern days and we are re-inventing Christianity. We are finding new ways of presenting the Gospel of Jesus Christ, the one you received directly from Him. Elza’s way is just one of the many other ways the Gospel is being presented to lost souls in South Africa. Our South African pastors are some of the most resourceful in the world . . . don’t you think, Paul?

I just love to read the Word of God and to unearth truths that I would never have thought I’d find there. I was rather surprised to find the following gem in the Bible.

Luke 16:8 . . . for the children of this world are in their generation wiser than the children of light.

Nah!, never brother Luke! You must be kidding! Well, I thought so until I read a blog where an atheist asks the question “Isn’t sanctimony a sin?” in his discussion of Elza Meyer’s unbiblical claim. While thousands of women (and perhaps just as many men who are under the petticoat government at Moreleta park congregation) who claim to be Christians are in awe of Elza’s new way of presenting the Gospel and have even set a new goal for the Moreleta Park congregation, there seems to be at least one person, an unbeliever, who has the presence of mind to see through the whole charade and is kind enough to sound a word of warning against the sin of sanctimony. You can read what the word “sanctimony” means right here and believe me its not pretty, not pretty at all.

What on earth is going on in our beloved country? Elza Meyer says “Return to God.” Stephan Joubert says: “Nope” that’s the wrong direction. Christians are not supposed to return to the Bible or to God. They must advance and move forward to God, and the way forward is to boldly go where no man has gone before.” It kinda reminds me of Buzz Lightyear in “Toy Story” who ventured to go to infinity and beyond until he realized his wings were fake. Then there’s Jannie Pelser and Graham Power who say “No! our way is the best. Let’s hand out new norms and values (ethics) to every single person in our beloved South Africa and everything will  be just hunky-dory.” Do they actually think they are going to reach millions of lost souls in South Africa with this kind of cacophony of lies?

Angus Buchan’s appearances thus far at the Moreleta Park Dutch Reformed Church doesn’t seem to have had any lasting effect on the pastors, and the husbands and wives in their congregation. Wherever oom Angus preaches he admonishes the men to love their wives and the wives to submit themselves to their husbands. What kind of mighty men has oom Angus nurtured in the Moreleta Park congregation at his Mighty Men Conferences who do not warn their wives against Elza Meyer’s erroneous doctrines, or are they all in submission to their wives under a petticoat government? Elza Meyer herself isn’t much of a good example to the wives who seems to be governing the male pastors and the entire congregation with an iron fist, and leading the way for the entire congregation to buy into her unbiblical demand for the salvation of 10 million lost souls in exchange for her miraculous survival of a severe demonic attack on her life. Is it really true that not a single male pastor or other male congregant hasn’t warned her of her unbiblical teachings?

There is only one single, acceptable and efficient foundation (claim) Christians may present to the Lord for the salvation of lost souls, and guess what . . . . ? It is definitely not Elza Meyer’s survival of a severe demonic attack on her body. That’s pure and simple blasphemy and she and her son, as well as the entire Moreleta Park DRC congregation need to ask God’s forgiveness for their waywardness and rebellion. It was Jesus Christ’s own torn and blood-drenched body, and his alone, that brought about reconciliation between lost sinners and Almighty God. You find the same heresies being taught in Roman Catholicism. Padre Pio who regularly experienced stigmata for about 45 years, claimed that more spirits of the dead visited him in his cell in the monastery than living people, and the other monks said they heard multitudes of voices talking with him and he said that these people were coming from purgatory on their way to heaven thanking him for suffering for their sins to get them out of there. In fact, as a novice he asked the superior when he first became a monk, for permission to suffer for the sins of the world and he was granted permission. So, the stigmata (which was nothing else than demonic attacks) was supposedly his suffering. The suffering of Christ was not sufficient but he had to add to it.

Return to God? You bet, but not in the way Elza Meyer and her Hadassa sisters and Mighty Men are urging South Africans to do it. God will never allow sinful man to barter for lost souls on the basis Elza Meyer, her son and the entire Moreleta Park DRC  put forward to Almighty God. You’re deceived and you are deceiving others. Stop your nonsense!

Pleasing Men/Offending God

Jer 17:5 Cursed is the one who trusts in man, who depends on flesh for his strength and whose heart turns away from the Lord. (Emphasis added)

The God of the Bible always does what He says. He is not a turncoat. He never reverses his principles. “God is not a man, that He should tell or act a lie, neither the son of man, that He should feel repentance or compunction [for what He has promised]. Has He said and shall He not do it? Or has He spoken and shall He not make it good?” (Numbers 23:19). Christians become overjoyed and excited when they hear these comforting and reassuring words and they praise the Lord with much thanksgiving. His promises, they reiterate again and again, are true and “yea and amen” in Jesus Christ (2 Corinthians 1:20). And so they are; no one can deny it! . . . but lo and behold we have become “positive thinkers” in the interpretation of the Bible; we are so taken up and enthralled by all the wonderful positive promises in God’s Word that we conveniently forget the curses, the admonitions and the negative promises. Some may immediately accuse me of “Old-Testamentism”, reminding me that we are living in the age of grace and abundant blessings, and that those curses were only relevant to that time. Not so! God’s curses in the Old Testament are just as potent today. Listen to what God says in the New Testament:

1 Cor 10:5-11 Nevertheless, God was not pleased with the great majority of them, for they were overthrown and strewn down along [the ground] in the wilderness. Now these things are examples (warnings and admonitions) for us not to desire or crave or covet or lust after evil and carnal things as they did. Do not be worshipers of false gods as some of them were, as it is written, The people sat down to eat and drink [the sacrifices offered to the golden calf at Horeb] and rose to sport (to dance and give way to jesting and hilarity). We must not gratify evil desire and indulge in immorality as some of them did—and twenty-three thousand [suddenly] fell dead in a single day! We should not tempt the Lord [try His patience, become a trial to Him, critically appraise Him, and exploit His goodness] as some of them did—and were killed by poisonous serpents; Nor discontentedly complain as some of them did—and were put out of the way entirely by the destroyer (death). Now these things befell them by way of a figure [as an example and warning to us]; they were written to admonish and fit us for right action by good instruction, we in whose days the ages have reached their climax (their consummation and concluding period).

The Old Testament kings of Israel and Judah were in many ways the reflection or mirror image, if you will, of the hopes, aspirations and in particular the spiritual and moral fibre of the entire nation. When a king sinned and rendered him guilty of spiritual harlotry (idolatry) the entire nation suffered. Manasseh, one of Judah’s most evil kings who succeeded his God-fearing father Hezekiah, reigned in Jerusalem for 55 years and continually only did evil in the sight of the Lord. Despite God’s repeated warnings, the nation refused to listen and King Manasseh seduced them to do more evil than the nations did whom the Lord destroyed before the Israelites (2 Kings 21:9-11).

Someone once said: “God very often gives a country the leaders it deserves.” The “leaders” are not necessarily political leaders but spiritual leaders who are supposed to teach their flocks everything the Lord commanded them to do and uphold. They have not only been given the enormous responsibility to preach the unadulterated Word of the Lord but to act as beacons, lighthouses, leading the way to the only Saviour of the world, and declaring without fear and reservation “There is the Lamb of God Who takes away the sins of the world.” Sadly the very opposite is taking place. Spiritual leaders throughout the world and also here in my beloved country, South Africa, are increasingly replacing God’s altar of worship with the alien altars and strange fire of other religions, all in the name of ecumenical tolerance, love, a new global ethic and mutual respect.

King Ahaz who occupied the throne in Jerusalem from 732-715 BC is a perfect example of how our post modern and emergent spiritual leaders tolerate the so-called truths in other faiths and even participate in other religions for the sake of an ecumenical and global peace. When Rezin, king of Aram and Pekah, king of Israel, formed an alliance against king Ahaz in an effort to force him to join them against the Assyrian threat, Ahaz preferred to appeal for help to Tiglath-Pileser III. He voluntarily submitted as a vassal to Assyrian control and sent  a gift of silver and gold from the temple and palace in Jerusalem to encourage Tiglath-Pileser to remove the armies of his neighbours from his walls. Tiglath-Pileser obliged by attacking and capturing king Rezin’s capital Damascus. This was the beginning of Ahaz’s spiral into an even greater apostasy and eventually his death. He was so overwhelmed by Tiglath-Pileser’s victory over his enemies that he travelled to Damascus to meet the Assyrian king. There he saw and was captivated by a very large Assyrian altar. He immediately had a sketch made of it and sent it to the high priest, Uriah, instructing him to build a similar one. He also commanded him that all the regular offerings should hence be made on the new idolatrous altar. Ahaz had the bronze altar, of which God had given Moses the exact measurements on Mount Sinai, removed from it’s place in the temple and only used it to seek the counsel and guidance of God. Ahaz had done this to please Tiglath-Pileser and not to offend him. Do we need to say more to see that religious tolerance is nothing new under the sun?

King Solomon was perfectly correct when he said there is nothing new under the sun. Our own revered spiritual leaders have in many ways replaced God’s altar with the altars of other religions. They have become so captivated by the alleged truths in other religions and even the New Age that they have turned their backs on God’s one and only altar. They know it is impossible to strip God’s altar of it’s inherent offensive character (1 Peter 2:6-8) . . . and yet they are doing everything in their power to make the Gospel of God more palatable and less offensive. Some of them keep the offensiveness of the cross hidden in their churches as a means to seek God’s counsel and guidance but as soon as they move into the world they exploit the non-offensive and “unashamedly ethical,” altars, the New Age altars, and even the altars of other religions in order not to offend their new partners in religious tolerance. The great prophet Elijah unashamedly called this kind of two-faced hypocrisy “to halt between two opinions.” The LXX. render the expression “How long go ye lame on both knees?” The Hebrew verb rendered “halt” is used of the irregular dance (“leaped upon”) around the altar (1Ki 18:26). It indicates a lame, uncertain gait, going now in one direction, now in another, in the frenzy of wild leaping between two radically different and opposing altars. I have already mentioned in one of my previous commentaries that Graham Power, Chairperson of Transformation Africa with whom Rev. Jannie Pelser and many other spiritual leaders  are in close cahoots, was one of the major sponsors of the Parliament of the World’s Religions held in Cape Town from 1 to 8 December in 1999. If ever there was a time when nominal Christians were captivated by the altars of other religions, it was here, when they became “participants to meet their own and other’ traditions at deeper levels” to “encounter others whose practice, work and commitment can enrich their own,” to “inspire individuals, organisations, nations and religions and spiritual communities to offer gifts of service, which will make long-term difference in the world” and last but not least to “explore new modes of creative engagement of each institution with one another and with the critical issues which confront the planetary community.” (“A New Day Dawning, Spiritual Yearnings and Sacred Possibilities”, p. 6). They are “unashamedly ethical” but have no qualms whatsoever to be ashamed of the offensive Gospel of Jesus Christ. While they unashamedly boast in the face of God that they are “unashamedly ethical” He in utter derision answers them: “all your righteous acts (global ethics, norms and values) are like filthy rags. (Isaiah 64:6).

Although some of our distinguished preachers and teachers, amongst them Rev. Jannie Pelser, sincerely believe that the global ethics (norms and values) they intend to cultivate in our society are akin to the fruit of the Spirit in Galatians 5, they conveniently forget that the fruit of the Spirit is uniquely just that —  the fruit of the Holy Spirit — and can only be cultivated in the lives of those who have come to repentance and faith in the finished work of Jesus Christ on God’s altar, the cross. Notwithstanding this eternal and immutable truth, Jannie has repeatedly said (on Radio Pulpit, Radio 702, Radio Sonder Grense and several other public forums) that everyone from all walks of life and different religious persuasions can participate in the New Heart Foundation’s efforts to change our society. His modus operandi is nothing short of an attempt to replace God’s altar (which alone can cultivate the fruit of the Spirit in peoples’ lives) with other altars, and not unlike king Ahaz, to maintain the regular Christian terminologies (fruit of the Spirit) on these altars for the sake of tolerance an a non-offensive interreligious or ecumenical brotherhood.

Jannie Pelser’s norms and values, articulated in the New Heart Foundation and Heart Initiative of South Africa is nothing new. The Council for a Parliament of the World’s Religions in Chicago commissioned Hans Kung to develop a draft of a “Declaration of the Religions for a Global Ethic.” which you can read here. It provides a link to the Global Ethic Foundation which states, amongst other things, the following:

We affirm that there is an irrevocable, unconditional norm for all areas of life, for families and communities, for races, nations, and religions. There already exist ancient guidelines for human behavior which are found in the teachings of the religions of the world and which are the condition for a sustainable world order.

Lee Penn, the author of False Dawn: The United Religions Initiative, Globalism, and the quest for a One World Religion describes in great detail how the URI intends to cultivate a global ethic. A preview of the book can be seen here.

The interfaith movement, which began with the 1893 Worlds Parliament of Religions in Chicago, has grown worldwide. Although this movement has been largely unknown to the public, it now provides a spiritual face for globalization, the economic and political forces leading us all from nationalism to One World. The most ambitious organization in today’s interfaith movement is the United Religions Initiative (URI), founded by William Swing, the Episcopal Bishop of California. Investigative reporter Lee Penn, a Catholic ex-Marxist, exhaustively documents the history and beliefs of the URI and its New Age and globalist allies, the vested interests that support these movements, and the direction they appear to be taking. The interfaith movement is no longer merely the province of a coterie of little-heeded religious idealists with grandiose visions. The URIs proponents have ranged from billionaire George Soros to President George W. Bush, from the far-right Rev. Sun Myung Moon to the liberal Catholic theologian Hans Kung, and from the Dalai Lama to the leaders of government-approved Protestant churches in the Peoples Republic of China. The interfaith movement, including the URI, is being promoted by globalist and New Age reformers who favor erosion of national sovereignty, marginalization of traditional religions, establishment of global governance, and creation of a new, Earth-based global spirituality, in effect, a one-world religion. Therefore, the URI and the interfaith movement are poised to become the spiritual foundation of the New World Order: the new civilization now proposed by Mikhail Gorbachev, the last leader of the Soviet Union. In The Reign of Quantity and the Signs of the Times, French metaphysician Ren Gunon spoke of the anti-tradition (the forces of materialism and secular humanism) finally giving way to the counter-tradition (the satanic inversion of true spirituality), leading to the regime of Antichrist. The anti-tradition weakens and dissolves traditional spiritualities, after which the counter-tradition sets up a counterfeit in their place. Since Gunons time, as is well known, anti-traditional forces have greatly advanced worldwide. It is less well-known that counter-traditional movements have also made great strides, and now stand closer to the centers of global political and religious power than ever before. The counter-tradition is making inroads on the political and cultural Right, as much as it is doing on the Left. False Dawn painstakingly documents these trends, and speculates on their future development. In so doing, the author takes investigative reporting to the threshold of prophecy, and gives us a stunningly plausible picture of the global religious landscape of the 21st century. This extraordinary project is the literary equivalent of turning over a flat rock. There is much to be seen and learned here all of it unsettling, disquieting, occasionally downright scary. William Murchison, Radford Distinguished Professor, Baylor University When a bishop of a Christian church happily worships alongside a Wiccan invoking other gods, something has gone horribly wrong. In False Dawn, Lee Penn has produced a comprehensive and critical history of the United Religions Initiative. (Emphasis added).

1 John 2:18 Little children, it is the last time (hour, the end of this age). And as you have heard that the antichrist [he who will oppose Christ in the guise of Christ] is coming, even now many antichrists have arisen, which confirms our belief that it is the final (the end) time.

Ons wil nie luister nie en ons sal nie luister nie

Sommige van die mees tragiese gebeure in die Ou Testament was toe Israel keer op keer in God se gesig vir Hom gesê het: “ons wil nie luister nie en ons sal ook nie luister nie.”

Jer 6:17 Ek het ook wagte oor julle gestel en gesê: Luister na die geluid van die basuin. Maar hulle het geantwoord: Ons wil nie luister nie.

Jer 7:27 Ook moet jy al hierdie woorde aan hulle meedeel, maar hulle sal na jou nie luister nie; en jy moet na hulle roep, maar hulle sal jou nie antwoord nie.

Jer 22:21  Ek het met jou gespreek in jou sorgelose rus, maar jy het gesê: Ek wil nie luister nie. Dit was jou weg van jou jeug af, dat jy na my stem nie geluister het nie.

As jy mooi kyk na die bogenoemde verse, sal jy sien hulle is almal nat van die trane van die profeet — die trane van die wenende profeet, Jeremia, soos hy ook genoem is. Daar was ook  ‘n ander profeet wat groter is as Jeremia wat op ‘n dag met ‘n gebroke hart en stem uitgeroep het:-

Mat 23:37 Jerusalem, Jerusalem, jy wat die profete doodmaak en stenig dié wat na jou gestuur is, hoe dikwels wou Ek jou kinders bymekaarmaak net soos ‘n hen haar kuikens onder die vlerke bymekaarmaak, en julle wou nie!

As die mens, volgens die Calvinisme, nie ‘n wil van sy eie gehad het nie, sou die Here Jesus nooit met so ‘n diepgrondige hartgebrokenheid kon uitroep, “en julle wou nie.” Dit, net so terloops.

Dit was voorwaar tragiese insidente in die geskiedenis van Israel, maar daar is iets wat vandag nog tragieser is.

2Tim 4:3 . . .  daar sal ‘n tyd wees wanneer hulle die gesonde leer nie sal verdra nie, maar, omdat hulle in hul gehoor gestreel wil wees, vir hulle ‘n menigte leraars sal versamel volgens hulle eie begeerlikhede, (Klem bygevoeg).

Deesdae is die mense darem so ‘n bietjie meer beskaafd; hulle sê nie botweg “ons wil of sal nie luister nie — Hulle sê: “Ons wil en sal luister na die predikers en leraars na wie ons graag wil luister, wat ons ore en ons harte met hulle mooi motiverings- en selfbeeldpreke streel, wat nie soos die nare fundamentalistiese Christene vir ons vertel dat daar ‘n verskriklike periode van ‘n Groot Verdrukking en ‘n Armeggadon op hande is nie, ‘n verdrukking wat daar nog nooit in die verlede en nooit weer in die toekoms sal wees nie. Ons wil nie hoor dat Jesus se wederkoms voor die deur is om die wêreld te oordeel nie. Ons wil eerder luister na leraars wat ons vertel dat die hele wêreld vir Christus gewin kan word en dat Sy Koninkryk hier en nou deur die nuwe super-apostels van die Ontluikende kerk en hulle missionêre volgelinge gevestig kan word. Gee eerder vir ons sulke leraars want ons is moeg om te luister na die fundamentalistiese Christene wat voortdurend vir ons sê ons moet ons bekeer en ook in ons pasoppens moet wees om nie mislei te word nie. Die Here sal in elk geval nie toelaat dat ons mislei word nie want HY is ‘n God van liefde.”

Hulle smag nie na ‘n sjirurg wat die doodsgevaarlike kanker kan uitsny nie maar na kwaksalwers wat pleistertjies opplak en met ‘n mooi soet stem vir hulle sê “Toemaar, alles sal regkom. Die toekoms vorentoe is blink, rooskleurig en belowend. God het ‘n besondere doelgerigte lewe vir julle in die oog. Julle moet dit maar net ontdek. Lees my boek en julle sal verseker weet wat daardie doel is.” Ons sien hierdie tendens ook telkens by die inhuldiging van nuwe presidente waarby die outeurs van hierdie “blockbuster” boeke dikwels die inhuldingsgebede doen. Hulle belowe almal vrede in die Midde-Ooste en ‘n wonderlike nuwe era wat op die horison vir ons wink. Wat sê die God wat hemel en aarde gemaak en die mens na sy beeld geskape het en gereed staan om die weerbarstiges te oordeel?

1Tes 5:3 Want wanneer hulle sê: Vrede en veiligheid—dan oorval ‘n skielike verderf hulle soos die barensnood ‘n swanger vrou, en hulle sal sekerlik nie ontvlug nie.

Dit is nie dat die mens nie die vermoë het om sulke ernstige waarskuwings te verstaan nie. Hulle verseg om na God te luister. Hulle sê onbeskaamd en met ‘n mooi aangeleerde godsdienstige arrogansie: “Ons wil nie luister nie; ons luister eerder na leraars wat vir ons ‘n mooi prentjie van die toekoms voorhou,” en glo my daar is ‘n groeiende kontingent leraars wat die “oor-streel-soekende-Christene” met graagte tegemoet kom en hulle leer dat daar ‘n wonderlike wêreldwye herlewing net hier om die hoek vir ons lê en loer. Jy sal dit waarskynlik weer ‘n slag hoor tydens Moreletapark Gemeente se Daniëlkonferensie (19-21 Maart 2009) wanneer Angus Buchan op dieselfde verhoog sal verskyn met Bennie Mostert en Graham Power en jou sal vertel dat Suid-Afrika reeds midde-in ‘n groot herlewing is.

Klink dit miskien vir jou ‘n bietjie oordrewe en verregaande? Nee!  sê ek, want Suid-Afrika is besig om oorspoel — ek wil amper sê ge-tsunami-niseer — te word  met ‘n spul valse leraars wat God se skape en lammers verslind, verskeur en eenvoudig net opeet. En wie bring hulle hierheen . . . wie nooi hulle om hulle valse leerstellings oor ons land uit te strooi? — niemand anders as ons bekendste plaaslike predikers en hulle megakerke nie. ‘n Mees resente voorbeeld hiervan is die uitnodiging wat die Moreletapark gemeente in Pretoria en een van hulle leierspredikante, Ds. Dirkie van der Spuy, aan Tony Campolo gerig het om hulle as hoofspreker van 19 tot 21 Februarie vanjaar tydens hulle Missions Fest toe te spreek.

Wie is Tony Campolo?

Die Here Jesus het op ‘n dag gesê dat ons ‘n boom aan sy vrugte sal ken en om dit te kan doen moet ons die vrugte wat die lippe van hierdie leraars voortbring ook toets omdat ons uit ons woorde geoordeel sal word (Mat 12:35-37).

Tony Campolo is ‘n akademiese produk van Eastern University en hy het ‘n Ph.D op Temple University verwerf. Hy is tans Emeritus Professor in Sosiologie aan die Eastern University in St. Davids, Pennsylvania. Hy het reeds om en by 30 boeke geskryf waarvan Revolution and Renewal: How Churches Are Saving Our Cities een van sy bekendstes is. Hy is die stigter van die Evangelical Association for the Promotion of Education (EAPE) en dien ook op die Verwyssingsraad van Renovaré, ‘n New Age ekumeniese organisasie wat die meditatiewe en kontemplatiewe spiritualieit van die vroeë kerk (Roomse Kerk en Woestynvaders) beoefen en bevorder. Hy is ‘n groot aanhanger van Pierre Teilhard de Chardin wat die kosmiese Christus van die New Age verkondig het en nie die Christus van die Bybel nie. Campolo skryf bv. op bladsy 89 van sy boek How to Rescue the Earth Without Worshiping Nature:

If the Shalom of God and the peaceable kingdom of Isaiah 11 are to become real, then new ways of thinking must be established. With some help from St. Francis and Teilhard de Chardin, we just might make it.

Sy woorde “we just might make it” is gelaai met sy hele siening rondom die domeinistiese idee dat die mens self God se koninkryk hier en nou op die aarde kan vestig. Trouens, hy glo vas dat die probleme waarmee die wêreld te kampe het die regstreekse gevolge is van die eindtyd verkondigers en dat hulle selfs die oorsaak is van oorloë. In sy boek Speaking my Mind op bladsy 207 en 215 vaar hy as volg teen die Here Jesus, Paulus, die apostels en die hedendaagse verkondigers van ‘n eintyd Armeggadon en Groot Verdrukking uit.

Their doctrines are a major factor in determining a far-ranging set of consequences that include American policies regarding militarism, the emergence of evangelical Zionism, attitudes toward Palestinians and the role of American geopolitics.

. . . [whose] “impact on geopolitics can only lead to war.

Hoe is dit moontlik dat iemand homself ‘n Christen kan noem terwyl hy hom vereeenselwig met ‘n persoon soos Pierre Teilhard de Chardin wat sulke onbybelse uitlatings kon maak soos die volgende:

. . . a general convergence of religions upon a universal Christ who … satisfies them all: that seems to me the only possible conversion of the world, and the only form in which a religion of the future can be conceived [1] (Klem bygevoeg).

If, as the result of some interior revolution, I were to lose in succession my faith in Christ, my faith in a personal God, and my faith in spirit, I feel that I should continue to believe invincibly in the world. The world (its value, its infallibility and its goodness) – that, when all is said and done, is the first, the last, and the only thing in which I believe. It is by this faith that I live. And it is to this faith, I feel, that at the moment of death, rising above all doubts, I shall surrender myself. [2] (Klem bygevoeg)

Pierre Teilhard de Chardin het hom oorgegee aan sy geloof in ‘n onfeilbare en goeie wêreld en was bereid om by die oomblik van sy dood onwrikbaar aan hierdie geloof vas te kleef. Wat het die Here Jesus van mense gesê wat hierdie wêreldsisteem leer liefkry?

Jak 4:4 Egbrekers en egbreeksters, weet julle nie dat die vriendskap van die wêreld vyandskap teen God is nie? Wie dan ‘n vriend van die wêreld wil wees, word ‘n vyand van God.

Wat sê Tony Campolo oor die mens?

Sy siening van die mens speel waarskynlik ‘n groter rol in die formulering van sy doktrine oor die eindtye as wat ‘n mens sou verwag. Indien die mens self God of ‘n goddelike wese is, het hy die Here kwalik nodig om  Sy Koninkryk hier op aarde te vestig. Die mens kan dit dan self net so netjies doen.

. . . Isn’t God’s message to sinful humanity that He sees in each of us a divine nature of such worth that He sacrificed His own Son so that our divine potentialities might be realized? … The hymn writer who taught us to sing “Amazing Grace” was all too ready to call himself a “wretch” … Forgetting our divinity and over-identifying with our [Freudian] anal humanity… Erich Fromm, one of the most popular psychoanalysts of our time, recognized the diabolical social consequences that can come about when a person loses sight of his/her own divinity . . . [3]

Demonologie het in Campolo se briljante denke ‘n geheel ander betekenis gekry. As jy nie glo dat jy self God of goddelik is nie, dan speel in jy die hande van die duiwel en sy diaboliese strategie om die gemeenskap te belemmer.

Wat sê Tony Campolo oor verlossing?

I am saying that there is no salvation apart from Jesus; that’s my evangelical mindset. However, I am not convinced that Jesus only lives in Christians.[4]

. . . what can I say to an Islamic brother who has fed the hungry, and clothed the naked? You say, “But he hasn’t a personal relationship with Christ.” I would argue with that. And I would say from a Christian perspective, in as much as you did it to the least of these you did it unto Christ. You did have a personal relationship with Christ, you just didn’t know it.[5]

Jesus is the only Savior, but not everybody who is being saved by Him is aware that He is the one who is doing the saving.[6] (Klem is deurgaans bygevoeg)

Werklik! Die Een wat verlossing bewerk, het juis radikaal die teenoorgestelde gesê:

Joh 17:3 En dit is die ewige lewe, dat hulle U ken, die enige waaragtige God, en Jesus Christus wat U gestuur het. (Klem bygevoeg).

Ek wil dit nie graag glo nie, maar Morletapark Gemeente en hulle leierskap se geneentheid om ‘n man te nooi wat die verlossingleer van Jesus Christus so openlik en agresssief teëstaan, is ‘n rooivlag waarskuwing van hoe ver hulle geestelik agteruitgegaan het. Is daar dan niemand in hulle kerk wat die spuug van smaad en hoon van Christus se gesig kan afvee nie? Hier volg nog ‘n paar Tony Campolo uitlatings oor verlossing.

What I am trying to say is that Jesus who incarnated God 2,000 years ago is mystically present and waiting to be discovered in EVERY person you and I encounter.[7]

I do not mean that others represent Jesus for us. I mean that Jesus actually is present in each other person.[8]

One of the most startling discoveries of my life was the realization that the Jesus that I love, the Jesus who died for me on Calvary, that Jesus, is waiting, mystically and wonderfully, in every person I meet. I find Jesus everywhere. The difference between a Christian and non-Christian is not that Jesus isn’t in the non-Christian—the difference is that the Jesus who is within him is a Jesus to whom he will not surrender his life. You say, “Are you saying that Jesus is present in everybody?” I am only telling you what it says in John 1:9; He is the light that lighteth every man, every woman that cometh into the world. The minute you start saying that God isn’t in some people, you’re on the verge of Fascism. Why? Erich Fromm saw that. The minute you can look at somebody and say God isn’t in him–he is only in Christians—that person is pure demon.[9] (Klem is deurgaans bygevoeg).

Wat hy einlik maar sê is dat die fundamentalistiese Christene wat sê jy moet eers die Evangelie van Jesus Christus glo, tot bekering kom en van bo deur God gewederbaar word voordat HY in jou kan woon, ‘n spul demone is. Het jy dit gehoor? Ek vertrou daar is heelwat kinders van die Here in Moreletapark Gemeente wat glo soos die Skrif sê en waaragtig tot bekering gekom het. Vir hulle het ek baie slegte nuus. Sou jy jou verwerdig om te gaan luister na Tony Campolo wat Jesus Christus, jou Saligmaker en Heer, so laster, dan gaan jy daar sit as ‘n “demoon” omdat Campolo jou sonder omhaal ‘n demoon noem. Maar troos jou daaraan dat jy in baie goeie geselskap verkeer omdat Paulus dan ook, volgens die super-apostel Tony Campolo, ‘n demoon was want hy het op ‘n kol gesê:

Rom 8:9 julle is egter nie in die vlees nie, maar in die Gees, as naamlik die Gees van God in julle woon. Maar as iemand die Gees van Christus nie het nie, dié behoort nie aan Hom nie (Klem bygevoeg).

Selfs die Here Jesus moes dan volgens die super-apostel, Tony Campolo, ‘n demoon gewees het omdat Hy gesê dat dat bitter min mense die Nou Poort en die Smal Pad vind. Maar nee! die ex cathedra uispraak van Tony Campolo bewys onomwonde dat Jesus Christus in alle mense woon al het hulle nog nie die Nou Poort en die Smal Pad gevind nie.

Mat 7: 13 en 14 Gaan in deur die nou poort, want breed is die poort en wyd is die pad wat na die verderf lei, en daar is baie wat daardeur ingaan. Want die poort is nou en die pad is smal wat na die lewe lei, en daar is min wat dit vind (Klem bygevoeg)

Interessant genoeg, net nadat die Here Jesus hierdie woorde gesê het, het hy sy dissipels gewaarsku teen die valse profete wat dinge sou sê wat nie in harmonie is met sy eie woorde nie. Het HY miskien o.a. na Tony Campolo verwys toe HY dit gesê het?

Vers 15 Maar pas op vir die valse profete wat in skaapsklere na julle kom en van binne roofsugtige wolwe is. (Klem bygevoeg).

Wat sê Tony Campolo oor die meditatiewe of kontemplatiewe spiritualiteit?

Soos u seker reeds weet, word die kontemplatiewe spiritualiteit met sy laberinte, kruisstasies, asemgebede, die stilte, retraits, lectio divina, lectio continua, enneagramme, Emmaus wandelings, “centering prayer,” “coram deo” en Taize al geruime tyd deur verskeie predikante, leraars en akademici in hulle kerke beoefen en bevorder. Dr. Nelus Niemand se boek “Nuwe Drome vir Nuwe Werklikhede” het die kontemplatiewe spiritualteit van die Ontluikende Kerk ‘n geweldige hupstoot gegee in die NG Kerk. Hoor wat sê Tony Campolo oor hierdie uiters gevaarlike, antichristelike en onbybelse spiritualiteit.

[M]ysticism [contemplative prayer] provides some hope for common ground between Christianity and Islam. Both religions have within their histories examples of ecstatic union with God … I do not know what to make of the Muslim mystics, especially those who have come to be known as the Sufis. What do they experience in their mystical experiences? Could they have encountered the same God we do in our Christian mysticism?“[10]

Hy skryf in Letters to a Young Evangelical op bladsy 20

In my case intimacy with Christ has developed gradually over the years, primarily through what Catholic mystics call ‘centering prayer.’ Each morning, as soon as I wake up, I take time-sometimes as much as a half hour-to center myself on Jesus. I say his name over and over again to drive back the 101 things that begin to clutter up my mind the minute I open my eyes. Jesus is my mantra, as some would say.[11] (Klem bygevoeg).

Wat sê die Here Jesus Christus?

Mat 6:7 En as julle bid, gebruik nie ‘n ydele herhaling van woorde soos die heidene nie, want hulle dink dat hulle deur hul baie woorde verhoor sal word.

Miskien sal hulle onmiddellik vir jou sê dat hulle nie die Naam van die Here Jesus as ‘n mantra herhaal omdat hulle gebedsverhoring soek nie, maar net om in sy teewoordigheid te kom. En ek het nog altyd gedag dis alleenlik die bloed van Jesus wat jou in God se teenwoordigheid bring en daar hou.

Ek het onlangs ‘n paar  kommentare op Ds. Attie Nel van die Bergsig NG Gemeente in Rustenburg se blog “Attie se Koffietafel” geskryf in antwoord op sy artikel, “Leef Coram Deo.” In kort handel dit oor twee bekende mistici, Brother Lawrence en Frank Laubach, se boek “Living in the Presence of God.” Toe ek, na aanleiding van die agt maniere wat hy aangevoer het as moontlike wyses om in die teenwoordigheid van God te leef, hom daarop wys dat hy nie ‘n enkele keer melding gemaak het van die enigste manier om in die teenwoordigheid van God te kom en te lewe nie, nl die bloed van Christus (Hebr. 10:19-22), het hy en sy volgelinge soos ‘n “ton of bricks” op my afgekom. Ag, dit was ook nie baie lank daarna nie, toe Ds. Attie my in geen onduidelike taal laat weet het ek is nie welkom op sy blog nie. Die enigste gevolgtrekking waartoe ek kon kom, was, dat sodra iemand God se Woord en die waarhede wat daarin vervat word, opsyskuif ter wille van mense se filosofieë, metodes en slim praatjies, daar ‘n agressie teen Bybelse waarhede en God se kinders by hulle onstaan terwyl hulle die vyande van God liefderik omarm en aanprys.

Jesus Christus het sy volgelinge die opdrag gegee om dissipels te maak van al die nasies en om hulle te leer om alles te onderhou wat Hy hulle beveel het. In die inleiding tot Frank Laubach (1884-1970) se ”Letters by a Modern Mystic” word vertel:

In 1915 Frank Laubach went with his wife to the Philippine Islands as a missionary. After founding churches on the island of Mindanao, he established and became dean of Union College in Manila. In 1930 he returned to Mindanao to work with the Mohammedan Moros who regarded the Christian Filipinos as their enemies. Laubach, however, went with a heart filled with the presence of God and sought only to live among them, not trying to coerce them into Christianity, but living each moment with a sense of God’s presence (Klem bygevoeg).

Terwyl Laubach skynbaar geleer het om elke oomblik in die teewoordigheid van God te lewe, hoofsaaklik by wyse van die beoefening van die mistieke kontemplatiewe spiritualiteit, het baie om hom ‘n ewigheid sonder Christus tegemoet gegaan. So tussen hakies, Tony Campolo is ‘n groot aanhanger van Frank Laubach.

Wat sê Tony Campolo oor die gays?

In sy boek 20 Hot Potatoes verklaar Tony Campolo dat homoseksuele gedrag nie teenstrydig is met die wil van God nie (p.115) en dat homoseksuele oriëntasie nie ‘n keuse nie maar ingebore is (p. 112, 113). Hy skryf:

Actually, Jesus never alludes to homosexuality in his teachings. The fact that homosexuality has become such an overriding concern for many contemporary preachers may be more a reflection of homophobia in the church than it is the result of the emphasis of Scripture [12](Klem bygevoeg).

Hierdie stelling is ‘n flagrante ontkenning dat die hele Skrif deur God (Vader, Seun en Heilige Gees) ingegee is en nuttig is tot lering, tot weerlegging, tot teregwysing, en tot onderwysing in die geregtigheid (2 Tim 3:16). Die Man by wie Abraham gepleit het om Sodom en Gomorra nie te vernietig nie indien daar tien regverdiges in die stad gevind kon word, was niemand anders as Jesus Christus nie (Genesis 18). Daar word nie minder nie as sestien keer in hierdie hoofstuk na Hom verwys as Here (Jehovah – die Selfbestaande Een). Hy het waarskynlik nie na homoseks in sy leringe hier op aarde verwys nie, maar sy oordele rus beslis op homoseks persone indien hulle hul nie tot Hom bekeer en hulle lewenswyse versaak nie, netsoos op enige heteroseksuele persoon wat sou weier om hom tot God te bekeer en sy sondige lewenswyse te versaak. ‘n Heteroseksuele persoon wat net na ‘n vrou kyk met begeerte in sy hart, het klaar owerspel gepleeg en het nodig om hom daarvan te bekeer. Wie is nou beter as wie? Albei, homoseksueel en heterosekuseel, het nodig om hulle te bekeer en hulle sondige lewenswyses te versaak. So-ook moet predikante en gemeentes wat valse leraars uitnooi om hulle toe te spreek, God om vergifnis smeek omdat hulle toelaat dat hulle skape en lammers mislei word.

Ek het op 26 Januarie vanjaar ‘n e-pos aan Moreletapark Gemeente gestuur wat soos volg lui:

Een van die groot litmustoetse wat Jesus aan ons voorgehou het om te bepaal of ons Hom werklik liefhet, vind ons in Johannes 21 toe Hy Petrus drie maal gevra het: “Het jy my lief?” en ook telkens gesê het: “Pas my skape en lammers op en voed hulle.” Ek is bevrees dat Ds. Van der Spuy en almal wat te make het met die reëlings rondom Tony Campolo se besoek aan Moreletapark,  nie juis omgee of Tony Campolo Moreletapark se skape en lammers mislei nie.

Hoe op deeske aarde kan julle as gemeente wat verlede jaar in ‘n hofgeding betrokke geraak het oor ‘n homoseks orrelis in julle gemeente, Campolo toelaat om julle gemeente toe te spreek wat onbybelse menings oor homoseksualisme huldig? “Tony Campolo and his wife Peggy have participated in public debates and discussions about the place of lesbians and gays within church and society. Tony Campolo contends that homosexuality is a sin in practice, though not in orientation.” Campolo is ook baie uitgesproke oor die eenheid wat bereik kan word tussen Christene en Moslems d.m.v. die sg. kontemplatiewe spiritualiteit.

Ek vra julle om ter wille van die Here Jesus Christus en sy Evangelie (wat beslis nie deur Campolo gepredik word nie) julle skape en lammers teen hom te beskerm en om sodoende te bewys dat julle die Here Jesus waarlik liefhet (Johannes 21: 15-17).

Hulle het my tot op hede nog nie geantwoord nie. Miskien verkies hulle om soos die Ou Testamentiese Israel te sê: Ons wil nie luister nie. Nouja! na my hoef hulle nie te luister nie, maar sal hulle na die Here Jesus luister wat by monde van die apostel van liefde gesê het:

2 Joh 1:10 en 11 As iemand na julle kom en hierdie leer nie bring nie, ontvang hom nie in die huis nie en groet hom nie. Want die een wat hom groet, het gemeenskap aan sy bose werke.

(Die “groet” in hierdie verband beteken natuurlik nie dat jy nie vir hom “hullo”,” goeiedag of goeienaad moet sê nie. Die “groet” in daardie dae was “shalom” wat beteken “mag die vrede van die Here jou vergesel” of “gaan in die vrede van die Here.” As jy dit vir ‘n valse leraar of profeet sou sê, dan beteken dit dat jy God se vrede ook oor sy valse leerstellings uitroep en dit as sodanig maak jou ‘n medepligtige aan sy bose werke).

Vergun my ‘n laaste vraag aan Ds. Dirkie van der Spuy en die Moreletapark Gemeente: Sien julle kans om gemeenskap te hê met die bose werke van persone wat die Evangelie van verlossing verdraai en sodoende die Naam van Jesus Christus oneer aandoen . . ? Die tyd het gekom vir die kinders van God in Suid Afrika om te waak, vas te staan in die geloof, manlik te wees, sterk te wees (1 Kor 16:13) en te sê, “Tot hiertoe en nie verder nie. Ons het Christus en sy waarheid lief met ons hele hart en ons verseg om voortaan valse leraars toe te laat om die skape en lammertjies in ons gemeentes te mislei. Ons wil gehoorsaam wees aan Jesus Christus, al kos dit ons lewens.” Tony Campolo is met een woord gesê gevaarlik. Lees gerus hierdie insiggewende artikel oor hom.

---

[1] Pierre Teilhard de Chardin, Christianity and Evolution (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1971), p. 99.

[2] Pierre Teilhard de Chardin, Christianity and Evolution (Collins, 1971), p. 130

[3] Tony Campolo, “Partly Right” 1995

[4] Tony Campolo, National Liberty Journal, 8/99

[5] Tony Campolo, EVANGELICALS AND INTERFAITH COOPERATION, An Interview by Shane Claiborne

[6] Tony Campolo, EP News Service, Oct. 4, 1985

[7] Tony Campolo, “A Reasonable Faith” 1983 p. 171

[8] Ibid, p. 192

[9] In ‘n toespraak in Prestatyn (Verenigde Koninkryk) in 1988,

[10] Tony Campolo, Speaking my Mind, p. 149, 150

[11] Tony Campolo, Letters to a Young Evangelical (New York, NY: Perseus Books Group, 2006), 20.

[12] Tony Campolo, 20 Hot Potatoes Christians are Afraid to Touch, p. 84

Die Nuwe Hartstigting en -Inisiatief – Kan dit ons samelewing verander?

Is Christene Veronderstel om Agting en Respek te Toon vir Ander Mense se Geloofsoortuigings?

In Flip Loots se onderhoud (Oop Gesprek, 23 November 2008) met Ds. Jannie Pelser van die Rant en Dal Gemeenskapskerk, wat ook die stigter is van die Jesus Projek en die Nuwe Hartstigting en -Inisiatief, het daar dinge na vore gekom wat baie mooi en verblydend is maar tog ook dinge wat kommerwekkend is. Soos in baie vorige radioprogramme was die tema die skreiende misdaad, korrupsie en rassewrywing wat ons land in ‘n soort Irakese oorlogsone verander het.

Ek wil graag met die verblydende deel van die program begin omdat dit vir my die belangrikste aanknopingspunt behoort te wees in die Nuwe Hartstigting en -Inisiatief se pogings om die Evangelie van Jesus Christus aan alle bevolkingsgroepe en mense van ander geloofsoortuigings in ons samelewing te bring. Ek neem aan dat die verkondiging van die Evangelie van Jesus Christus wel hulle hoofdoel is omdat hulle praat van nuwe harte vir alle Suid Afrikaners. Flip Loots het ter inleiding gesê:

Misdaad, korrupsie en ook rassespanning is iets waarmee Suid-Afrikaners byna elke dag te doen het maar tegelyk is dit ‘n situasie waarmee niemand tevrede is nie. Hoe dan gemaak om dit te verander? Is daar hoegenaamd ‘n oplossing? Ja! Sê die Nuwe Hartstigting maar net as alle Suid-Afrikaners nuwe harte kry.

Ek het so teen die einde van die program ingebel en Ds. Jannie Pelser gevra of die Here sommer goedsmoeds nuwe harte aan mense gee – of is daar ‘n voorwaarde? Hy het my soos volg geantwoord en sommer ook kortliks sy getuienis gegee.

Uit die aard van die saak, ek het vroeër gesê dat ons kom na die Here toe en ons sê, Here ek kan nie lewe na die eise van u Woord nie. Ek is diep afhanklik, ek ken myself, ek is korrup in my mensheid. Dit is tog wat die Bybel ons leer. Daar’s ‘n teks in Romeine wat sê die mense se kele is ’n oop graf, dit wat daar uitkom is eenvoudig net verskriklik, nê, en so ken ek myself maar, Flip. Laat ons nie vingers wys nie, dis maar ekself en daarom 26 Januarie 1977 nege uur die aand, die wind het buite gewaai, het ek gesê, ‘Here ek kan nie sonder U nie. As U nie kom in my hart om [dit te] transformeer en [te] kom verander of my ’n nuwe hart kom gee nie, maak nie saak wat jy vir die Here sê nie, Hy stel nie belang in mooi woorde nie, al wat jy hoef te doen of hoef sê is, Here, hierdie pad, hierdie manier van lewe gaan my in die hel laat beland, ek het nodig dat U ingryp in my lewe, asseblief Here, transformeer my lewe en dan oombliklik, bonatuurlik kom doen HY dit deur die Heilige Gees en kom plaas Hy vir mens op ’n nuwe baan maar die lewe van die geloof is ‘n lewe van dissipline en eerlikheid en medemenslikheid vloei nie sommer natuurlikerwys voort nie, jy maak ’n keuse om nou te gaan lewe uit dankbaarheid vir hierdie nuwe lewe en hart wat jy van die Here ontvang het.

Myns insien behoort dit, jou persoonlike getuienis van hoe die Here jou siel gered en ‘n nuwe hart gegee het, die Nuwe Hartstigting en -Inisiatief se uitgangspunt te wees in julle uitreik na mense. Die vraag is: Doen die Nuwe Hartstigting en -Inisiatief dit? Is hulle besig om volgens Skriftuurlike voorwaardes dissipels te maak van mense in die Suid-Afrikaanse samelewing? Die opdrag is tog seer sekerlik “Maak dissipels van al die nasies . . . en leer hulle om alles te onderhou wat ek julle beveel het.“ Die onmiddelike antwoord hierop sou waarskynlik wees: “Maar dit is presies wat die Nuwe Hartstigtng en -Inisiatief doen wanneer ons die wonderlike norme en waardes van eerlikheid, medemenslikheid, selfbeheersing en verantwoordelikheid by mense wil inburger.” Ek wonder net hoe hulle dit gaan regkry as Paulus, die grootste “hart-inisiatiewer” van alle tye, ruiterlik erken het dat hy altyd die slegte dinge gedoen het terwyl hy so hard probeer het om die goeie te doen (d.w.s. om Jannie se norme en waardes van eerlikheid, medemenslikheid, selfbeheersing en verantwoordelikheid uit te lewe).

Want ek weet dat in my, dit wil sê in my vlees, niks goeds woon nie; want om te wil, is by my aanwesig, maar om goed te doen, dit vind ek nie. Want die goeie wat ek wil, doen ek nie, maar die kwaad wat ek nie wil nie, dit doen ek. Maar as ek doen wat ek nie wil nie, dan doen ek dit nie meer nie, maar die sonde wat in my woon. Ek vind dus hierdie wet: as ek die goeie wil doen, is die kwaad by my aanwesig. Want ek verlustig my in die wet van God na die innerlike mens; maar ek sien ‘n ander wet in my lede wat stryd voer teen die wet van my gemoed en my gevange neem onder die wet van die sonde wat in my lede is. Ek, ellendige mens! Wie sal my verlos van die liggaam van hierdie dood? Ek dank God deur Jesus Christus, onse Here!

Paulus sê in werklikheid hier, Man! julle kan so hard probeer as julle wil om die norme en waardes van eerlikheid, medemenslikheid, selfbeheersing en verantwoordelikheid uit te lewe; julle gaan netsoos ek telkens in die doldrums van onbeholpenheid, mislukkings en wanhoop verval. Moenie dink dat ‘n nuwe hart genoeg is nie. Ek het reeds ‘n nuwe hart ontvang, maar nou kom ek agter dat daar nog steeds ‘n ander beginsel in my woel en werskaf en dit is my ou Adamnatuur, daardie lelike ding wat voortdurend sê ‘ek wil dit en dat doen, ek wil sus en so maak, ek, ek, ek . . .’ Dis juis hierdie lelike ding in my wat Jesus verhinder om sy lewe van nederigheid en sagmoedigheid waarin Jannie se waardes soos eerlikheid, medemenslikheid, selfbeheersing en verantwoordelikheid ingebed is, in en deur my uit te lewe. Maar, dank die Here, die Heilige Gees het my oortuig dat Jesus en Jesus alleen my kan verlos van hierdie liggaam van die dood (die ou Adamnatuur) wat hoegenaamd nie in staat is  om Jannie se mooi norme en waardes uit te lewe nie. Al wat Hy van my verwag is om te reken dat ek dood is vir die sonde en lewend gemaak is vir God. Daarom kan ek met vaste oortuiging sê ‘Ek is met Christus gekruisig, en ék leef nie meer nie, maar Christus leef in my. En wat ek nou in die vlees lewe, leef ek deur die geloof in die Seun van God wat my liefgehad het en Homself vir my oorgegee het.’

Dit bring my by die gedeeltes in Flip Loots se onderhoud met Ds. Jannie Pelser wat my diep bekommer. Ds Jannie sê heel aan die begin:

Ek dink luisteraars is bekend met die Jesus Projek wat die misbruik van die Here se Naam in die media wil aanspreek, en natuurlik as daar nie respek is en agting is vir God [nie], wat ookal mens se persepsie van hom is, in ‘n samelewing, dan kan ‘n mens ook nie verwag dat mense se gedrag dienooreenkomstig reg en positief sal wees nie.

As jy apel wil maak rondom mense se gedrag en optrede dan begin jy onafwendbaar by God. Daar’s nie ‘n ander beginpunt nie en as jy nie vir hom respek en agting het nie, nouja, dan het jy eintlik die stryd klaar verloor. (Klem bygevoeg).

Ons het sopas by broeder Paulus verneem dat dit net Jesus Christus is wat mense in staat kan stel om Jannie se norme en waardes van eerlikheid, medemenslikheid, selfbeheersing en verantwoordelikheid te kan uitlewe en dat daar terselfdertyd ‘n voorwaarde is, nl. dat ek moet met Christus gekruisig wees sodat Hy sy lewe (norme en waardes) in en deur my kan uitlewe. In weerwil hiervan sê Ds. Jannie dat elkeen respek en agting moet hê vir God maar dat dit nie juis saak maak wat mense se persepsie van hom ookal mag wees nie. Ek kan maar netsoos Jesus vra “Jy is ‘n leraar . . . en jy weet hierdie dinge nie?”

Ds. Jannie Pelser het ook met groot dankbaarheid op Flip Loots se vraag: “Dit is nie net Christene wat sekerlik met moraliteit moet lewe en kerke wat daardie oproep moet doen nie. Hoe voel julle van die Nuwe Hartstigting oor die, kom ek sê, die volledige samelewing van Suid-Afrika, soos volg geantwoord.

Ek is so bly jy vra daardie vraag. Maar natuurlik, daar’s baie ander samelewingsverbande en geloofsgroeperinge in Suid-Afrika en as Christene het ons respek en agting vir ander mense en vir hulle oortuigings en as mens begin praat oor eerlikheid, en selfbeheersing, verantwoordelikheid en medemenslikheid, dan sal mense wat in ander groeperinge as die Christelike geloof behoort ook sê, weet jy, daardie goed is vir ons ook baie belangrik. In ’n sekere sin is hierdie universele waardes . . . (Klem bygevoeg)

Dat elke persoon onafwendbaar by God moet begin, is nie altemit nie maar die vraag is, watter god – die god wat elkeen maar vir homself kan voorstel soos hy dink Hy moet wees en wat ookal sy eie persepsie van hom mag wees? Ds Jannie weet tog sekerlik dat mense van ander geloofsoortuigings dikwels sê dat hulle Jesus as ‘n profeet soos enige ander profeet respekteer maar dat hulle sy lyding, kruisiging, opstanding en hemelvaart minag en verwerp. Kan Ds. Jannie met sy nuwe hart en lewe wat hy op 26 Januarie 1977 van die Here ontvang het met liefdevolle oortuiging verklaar dat hy hierdie besondere geloofsoortuiging hoog ag en respekteer? Natuurlik moet Christene ander mense met agting en respek bejeen – ja, Christene is veronderstel om hulle  nie net hoog te ag en te respekteer nie maar selfs ook hulle vyande lief te hê. Maar, sodra Christene agting en repsek het vir ander mense se geloofsoortuigings wat Jesus Christus se dood, opstanding en hemelvaart minag  en verwerp, is daar ‘n groot skroef los. So iemand moet dan maar gerus seker maak of sy eie nuwe lewegewende nuwe hartervaring werklik van die God en Vader van Jesus Christus afkomstig is.

Daarom is dit miskien nodig om op hierdie stadium weer ‘n slag te kyk na Esegiël 36 vers 26 in die konteks waarin dit geskryf is, want dit lyk nie vir my of ds. Jannie die konteks in ag neem nie. Hy pas dit sommer goedsmoeds op enigeen toe want dit maak waarskynlik nie saak of die mense van ander geloofsoortuigings ‘n ander persepsie van God het nie; al wat vir hom saak maak is dat almal in Suid-Afrika voetstoots ‘n nuwe hart moet kry. Onthou asseblief dat Ds. Jannie reeds laat blyk het dat dit net God is wat nuwe harte kan gee, maar dit is ‘n god wat in elkeen se besondere en persoonlike godsbegrip of -persepsie inpas. Die Here praat in die eerste plek hier met Israel wat Hy vanweë hulle afgodery en die verwerping van sy Seun, Jesus Christus, oor die hele wêreld in ballingskap gestuur het. Maar, God het reeds op verskeie plekke in die Ou Testament belowe dat Hy ‘n oorblyfsel van Israel in die eindtye na hulle beloofde land sal terugbring. Hy is tans besig om dit te doen, maar let baie noukeurig op dat Hy hulle nie terugbring om nuwe norme en waardes in hulle harte in te burger nie. Nee! Hy en Hy alleen sal vir hulle ‘n nuwe hart (enkelvoud) en nie nuwe harte (meervoud) gee nie. Dit beteken gewoon dat die hele Israel soos een man met een hart dieselfde Godgegewe lewensbeginsels sal uitleef. En wat is die grondslag van hierdie Godgegewe lewensbeginsels? Die antwoord is in vers 25 “Dan sal Ek skoon water op julle giet, sodat julle rein kan word; van al jul onreinhede en van al jul drekgode sal Ek julle reinig.” Dit gaan dus in die eerste plek nie oor die inburgering van nuwe waardes en norme in die Israelse samelewing waar almal maar ‘n god kan aanbid soos hy/sy hom vir hulleself voorstel nie, maar oor die verering, aanbidding, respektering van, en die heilige vrees vir, en diensbaarheid aan die enige ware God, die God van Abraham, Isak en Jakob omdat daar geen ander God is nie. Maar nee, Ds. Jannie en sy meelopers gee werklik nie om om Esegiël 36 vers 26 behoorlik nek om te draai nie. Hulle bely met die mond dat dit net God is wat nuwe harte kan gee, maar wil Hom darem so ‘n bietjie aanhelp deur met ander inisiatiewe en geloofsoortuigings saam te werk omdat hulle nie die enigste inisiatief in hierdie verband is nie. Ds Jannie pleit dat ons darem nie die baba met die badwater moet uitgooi nie. Ag nee wat dominee, as die badwater net so ‘n klein bietjie besoedel is, dan moet dit vervang word met die rein water wat God alleen (soos in Esegiël 36:25) kan toedien — en dit is die badwater van die wedergeboorte (Titus 3:5). Ek het reeds in ‘n vorige skrywe van my op hierdie blog vir jou en jou hulppredikers aangeraai om liewer die suiwer Evangelie te verkondig wat soos volg lui “Bekeer julle want die Koninkryk van God het naby gekom” eerder as om nuwe norme en waardes in die samelewing te probeer inburger. Maar nouja, “bekering” is ‘n woordjie wat deesdae ‘n vloekwoord in die NG Kerk geword het.

Ds. Jannie het met groot lof gepraat van Elia, die uitnemende profeet en man van God:

Ek het vanoggend gepreek daar by Randfontein na aanleiding van Elia se pragtige gedeelte, ek is so mal oor Elia want hy’s ’n profeet, ’n man van God by uitnemendheid, en dan staan hy daar voor die volk en hy sê: ‘Here stuur weer die vlam uit die hemel uit,’ ag die mense ken daai geskiedenis, en dan kom die vlam, en dan kom dit uit die hart van die volk – die HERE is God, die Here is God.

Blykbaar ken Ds. Jannie nie daai geskiedenis nie. Respek vir ander mense is sekerlik in orde maar om hulle geloofsoortuigings met agting te bejeen, is ‘n klap in die gesig van Jesus Christus wat vir hulle gesterwe het. Jannie mag miskien mal wees oor Elia en die gedeelte in die Skrif waar hy die Baälprofete op die berg Karmel aangedurf het, maar ek is nie so seker of Elia so mal sou wees oor Jannie nie. Ek kan maar net raai wat Elia vir hom sou antwoord as hy vir die uitnemende profeet en man van God sou sê: “Ag nee wat Elia, jy gaan darem nou heeltemal “overboard” om die Baälprofete so stief te behandel. Hoewel ek nie met hulle saamstem nie, kan ons hulle met broederlike liefde en geduld opvoed om die universele waardes en norme van eerlikheid, medemenslikheid, verantwoordelikheid en selfbeheersing in hulle daaglikse lewens te beoefen. En waarom nie? Ek respekteer hulle geloofsoortuigings.” Die ironie is dat Jannie se uitnemende profeet en man van God waaroor hy so mal is met die Baälprofete die spot gedryf het en nie, soos Jannie, hulle godsdiens met respek en agting bejeen het nie.

1 Konings 18:27 Teen die middag het Elia hulle begin spot: “Roep harder! Hy is mos ‘n  god! Miskien is hy diep in gedagte of gou bietjie uit, of op reis, of dalk slaap hy en moet hy eers wakker word!”

Is God in Beheer?

In die verloop van hulle gesprek het Ds. Jannie Pelser telkens gesê dat God in beheer is; dat Hy op sy troon sit en ‘n besonderse plan vir elkeen afsonderlik en hierdie wêreld het.

. . . nuwe harte wil vir ons sê dat die tyd gekom het waarin elke Suid-Afrikaner, dit maak nie saak wie jy is en binne watter samelewingsverband jy jouself bevind nie, beginnende binne in mens se eie huishouding, uitkringende tot op elke terrein waarop ‘n mens jou self bevind, dat ons nodig het om anders te begin dink oor die lewe, oor ons verhouding teenoor ons medemens, oor ons verhouding teenoor die omgewing, wat natuurlik eweneens ‘n verskriklike krisis is, en daai nuwe manier van dink, daai nuwe manier van doen is ‘n uitdrukking van ‘n nuwe gesindheid, ‘n nuwe hart, ’n nuwe ingesteldheid, ‘n nuwe visie, ‘n nuwe lewensetiek, ’n nuwe lewensfilosofie. Dit beteken eintlik vir ons as gelowiges, want ons is Christene, dat ons opnuut weer ’n Christelike lewens en wêreldbeskouing [uitlewe], m.a.w. God is in beheer, Hy’s op die troon, Hy’t ’n plan met my; Hy’t ’n plan met hierdie wêreld, HY wil hê dat ek ’n eksponent moet wees van sy Koninkryk wat in hierdie wêreld gekom het, dat ek dit sigbaar weer sal begin voor lewe.

Ek het in my gesprekke op die internet en ook in my persoonlike lewe met heelwat mense te make gekry wat ontnugter, kwaad, en telleugesteld is met dié God wat die Christene aan hulle voorhou en verkondig. Daar word voortdurend vir hulle gesê “God is op die troon,”Hy is in beheer,” Hy’t ’n wonderlike plan met my en jou lewe, en ook met hierdie wêreld. ” Die eerste ding wat hulle vir jou vra is: “Hoe kan ’n God van liefde wat op sy troon sit en in beheer is, toelaat dat babatjies en vrouens so gruwelik verkrag word, dat kosbare mense so moet ly en doodgaan aan VIGS, dat terroriste derduisende mense met een slag vermoor wanneer hulle in ’n gebou vasvlieg, dat Amerika in Irak moet ingryp om oorlog te maak teen daardie terroriste en in die proses ook miskien baie onskuldige mense doodmaak, waarom, waarom, waarom? Hou maar gerus julle God wat kwansuis in beheer is, want ek wil niks te make hê met ’n God wat so wreed is nie.” Waar kom hierdie idee vandaan dat God in beheer is terwyl Jesus Christus self gesê het dat Satan die god van hierdie wêreld is en dat hy die oë en sinne van mense verblind sodat die heerlike boodskap van verlossing hulle harte nie kan bereik nie? (2 Korinthiërs 4: 4) Ons hoef nie ver te gaan soek nie. Calvyn en sy navolgers glo dat God verantwoordelik is vir die sondes van alle mense omdat Hy dit reeds voor die skepping van die wêreld so verordineer het.

Calvyn het gesê:

Vir baie is dit waarskynlik ’n ingewikkelde onderwerp, omdat hulle dit as uiters inkonsekwent beskou dat uit die groot massa van die mensdom sommiges tot redding en andere tot verdoeming bestem is.[1]

Die dekreet, moet ek erken, is verskriklik; en tog is dit onmoontlik om te ontken dat God vooruit geweet het wat die einde van die mens sou wees voordat Hy hom gemaak het, en [Hy] het vooruit geweet omdat Hy dit deur sy dekreet so verordineer het.[2] (Klem bygevoeg)

Laat hom . . . altyd onthou dat daar geen . . . mag of aksie of beweging in skepsels is wat nie deur God se geheime plan beheer word nie, op so ’n wyse dat niks gebeur nie behalwe wat Hy willens en wetens verorden het.[3] (Klem bygevoeg).

Het u die woordjie “beheer” raakgesien? Dit is veral ateïste wat na so ‘n onbybelse uitspraak kyk en sê: “Sien julle! julle God is ‘n wrede God want Hy maak dat kindermolesteerders klein babatjies, en seuntjies en dogtertjies verkrag want Hy, sê julle mos, is in beheer. As Hy in beheer was, soos julle sê, dan kon Hy mos al lankal verhoed het dat klein babatjies en kindertjies so verskriklik gemolesteer word.” Die Calviniste, soos ek reeds aangedui het, glo vas dat God die sondes van die mens verordineer het maar dat Hy hulle nog steeds verantwoordelik hou vir daardie sondes.

R.C. Sproul, ‘n geharde Calvinis, skryf:

Dit was God se begeerte dat die mens in sonde val. Ek beskuldig God nie van sonde nie. Ek suggereer dat God sonde geskep het.[4]

. . . En dit terwyl God self baie duidelik vir ons sê:

Jak 1:13, 14 Laat niemand, as hy in versoeking kom, sê: Ek word deur God versoek nie. Want God kan deur die kwaad nie versoek word nie, en self versoek Hy niemand nie. Maar elkeen word versoek as hy deur sy eie begeerlikheid weggesleep en verlok word.

Hoewel Ds. Jannie teen die einde van die program op ‘n vraag van ‘n inbeller, wat die afleiding maak dat God die mens so gemaak het omdat hy in sonde ontvang en gebore word, baie duidelik gesê het dat die Here ons nog nooit gedwing het om te sondig nie, laat sy credo van “God is in beheer” die deur wawyd oop vir ongelowiges om Hom te belaster. Dit suggereer aan ongelowiges dat Hy in staat is om die gemors in ons land op te klaar maar dit nie wil doen nie.

Die dieperliggende probleem met mense wat God altyd die skuld gee vir alles lê in hulle minagting vir en verwerping van die kruis van Jesus Christus. Dit het God behaag om sy handelinge met die mens via die kruis van sy Seun te doen. Die kruis van Jesus Christus is die krag en wysheid van God en nie die powere pogings van mense om deur een of ander stigting of projek mense se harte te probeer verander nie.

1 Korinthiërs 1:21-24 Want aangesien in die wysheid van God die wêreld deur die wysheid God nie geken het nie, het dit God behaag om deur die dwaasheid van die prediking die wat glo, te red; want die Jode vra ‘n teken en die Grieke soek wysheid, maar ons verkondig Christus wat gekruisig is, ‘n struikelblok vir die Jode en dwaasheid vir die Grieke; maar vir die wat geroep is, Jode sowel as Grieke: Christus, die krag van God en die wysheid van God.

Nie Jannie Pelser of Flip Loots het ‘n enkele keer na die kruis van Jesus Christus verwys nie. Jannie het gesê dat ons anders moet “begin dink oor die lewe, oor ons verhouding teenoor ons medemens, oor ons verhouding teenoor die omgewing, wat natuurlik eweneens ‘n verskriklike krisis is,” maar nie ‘n enkele keer melding gemaak van die noodsaaklikheid van ons verhouding met die God van Abraham, Isak en Jakob nie. Hy het ook gesê dat ons eksponente moet wees van God se Koninkryk wat in hierdie wêreld gekom het. Dit is suiwer domeinistiese taal wat in die kraal van mense soos Graham Power, Angus Buchan en die Transformasiebeweging inpas. Die Koninkryk van God het nog nie in hierdie wêreld gekom nie en dit sal ook nie in hierdie wêreld kom nie, nie voordat Jesus Christus teruggekeer het om sy Koninkryk hier op te rig nie. Indien sy Koninkryk alreeds in hierdie wêreld gekom het, dan sou dit nie meer vir ons nodig wees om te bid nie “Laat U Koninkryk kom, laat U wil geskied soos in diie hemel netso ook op die aarde.”

Die wêreld tree vandag op netsoos die owerpriesters en die twee misdadigers wat aan weerskante van Hom gekruisig is.

Markus 15: 32 Laat die Christus, die Koning van Israel, nou van die kruis afkom, sodat ons kan sien en glo! Ook die wat saam met Hom gekruisig is, het Hom beledig.

Die post-moderne mens soek uitkoms maar hulle wil ’n Jesus hê wat hulle kan verlos van die verskriklike omstandighede waarin hulle hul bevind—sonder die kruis. Hulle soek inderwaarheid ‘n kruislose Jesus en ‘n bloedlose Evangelie wat in almal se geloofsoortuigings inpas, ‘n Jesus wat vir almal sommer goedsmoeds nuwe harte gee (soos Flip Loots heel aan die program gesê het: “Is daar hoegenaamd ‘n oplossing? Ja! Sê die Nuwe Hartstigting maar net as alle Suid-Afrikaners nuwe harte kry”). (Lees gerus maar weer Mattheus 7: 13 en 14)

Ds. Jannie Pelser se Nuwe Hartstigting en -Inisiatief is niks anders as ‘n verlengstuk van Rick Warren se PEACE PLAN nie. Hulle wil ‘n utopia (God se Koninkryk) op aarde vestig waarin almal met “nuwe harte” ’n god (om ds. Pelser se eie woorde te gebruik “wat ookal mens se persepsie van hom is”) kan aanbid. G’n wonder Paulus sê op ’n plek dat hulle ‘n gedaante van godsaligheid sal hê maar willens en wetens die krag en die wysheid van God (Jesus se kruis) verloën. Ek sê nie dat Jannie Pelser of Flip Loots en baie ander predikante Jesus se kruis willens en wetens verloën nie. Dit is nie wat ek sê nie. Wat ek wel sê, is dat hulle in hulle eie kerke en vanaf hulle eie preekstoele dikwels na Jesus se kruis verwys maar wanneer hulle met die samelewing praat en werk, wil hulle op ander maniere ‘n verskil maak. Groot houtkruise pryk dikwels op die verhoogde verhoë van baie van hulle kerke maar op die verhoë van die wêreld wil hulle die mense darem nie aanstoot gee nie (11 Korinthiërs 1: 18). Rick Warren het hierdie dualisme in die hedendaagse kerke baie goed opgesom toe hy in ‘n onderhoud vertel het hoe Jesus hom geleer het hoe om sy PEACE PLAN wêreldwyd te bevorder:

“And so I said, “What is the man of peace?” He  [Jesus] said, “When you find the man of peace, if he’s open and he’s willing to work with you, you bless him and you start your work there. If the guy’s not open to working with you, you dust the dust off your shoes and you go to the next villages, ’cause you can always find someone to work with.”

The man of peace is open and influential….The man of peace does not have to be a Christian believer. Could be Muslim. Could be Jewish. Because, when Jesus said, “Find the man of peace,” there were no Christians yet. Jesus hadn’t died on the cross. There was no resurrection. He’s just saying, “go out and find somebody to work with.”

When I go out and I start telling people, “Do you want to work with us on poverty, disease, AIDS, illiteracy, injustice?” I often find people are more unwilling to work with us than we are willing to work with them. In other words, we’re saying, “You don’t have to change your beliefs for us to work with you.” If you can only work with people that you agree with, then most of the world, you’re ruling out. Okay. I don’t insist that a Muslim change his belief for me to work on poverty. I don’t even insist that a gay person has to change their beliefs. They’re not going to accept my belief, or I’m not going to accept theirs.[5]

Dis maar dieselfde ou storie – hou jy jou by jou geloofsoortuigings en ek sal my by myne hou maar kom ons werk saam om van hierdie wêreld ‘n beter plek te maak. Kom ons vestig die Koninkryk van God hier en nou op aarde deur mense te leer hoe om die universele norme en waardes van eerlikheid, medemenslikheid, selfbeheersing en verantwoordelikheid in hulle daaglikse omgang met ander mense te beoefen en uit te lewe. Dit het hoegenaamd niks met die Evangelie te make nie. Dit is pogings wat Christene in die vlees wil uitrig, en wat sê die Skrif oor die vlees? – “die vlees is van geen nut nie…” (Johannes 6:63)

Hoe Leef ‘n Christen ‘n Lewe van Dankbaarheid Teenoor God?

Ds. Jannie het ‘n paar keer beklemtoon dat ‘n Christen ‘n lewe van dankbaarheid teenoor die Here moet voer. In antwoord op Flip Loots se vraag of die morele norme en waardes wat Christene vir hulleself toeëien nie ook vir die volledige samelewing geld nie, het hy ondermeer soos volg gereageer.

. . . vir ’n Christen is daar ’n ander motivering hoekom hy probeer en aspireer om in lyn met hierdie norme te lewe, nl. ’n lewe van dankbaarheid. Kyk, die eerste indeks . . . opsomming van waardes en norme vind ons in die tien gebooie, daar in die Ou Testament, en dis nie ’n spul reëls aan die hand waarmee ons vir God kan beïndruk en hoop om uiteindelik die ewige lewe te beërwe nie; ook die Nuwe Testament, ek dink maar aan Galasiërs 5, waar daar ’n hele lys is van dinge van hoedat mense lewe wat in verhouding met God lewe. Ons lewe nie daai goeters sodat ons God kan beïndruk nie. Hy’s klaar beïndruk want Jesus het klaar gesterwe op Golgota se heuwel. Nee! Ons lewe dit omdat ons verlostes is en ons intens dankbaar is vir die verlossing.

Dit klink baie mooi en heel Skriftuurlik om te sê dat Christene die universele norme en waardes van eerlikheid, medemenslikheid, selfbeheersing en verantwoordelikheid uitlewe, nie om God te probeer beïndruk nie, maar uit dankbaarheid vir sy verlossingswerk aan die kruis. Die werklikheid is dat mense van ander geloofsoortuigings dit hulle erns maak om dieselfde universele norme en waardes wat Ds. Jannie propageer wel deeglik uit te lewe, juis met die doel om hulle god of gode te beïndruk. Waarom . . .? Die onvermydelike antwoord hierop is, omdat alle ander gelowe, anders as die Christendom, onlosmaaklik gebaseer is op ‘n werkesaligheidsleer. Gaan Ds. Jannie hulle werkesaligheids-lewenspatroon aanprys en die Here die eer gee daarvoor? Die Christen se lewe van dankbaarheid teenoor God maak nie juis ‘n indruk op mense van ander geloofsoortuigings nie omdat hulle in hulle eie oë die Christene se mooi dankbaarheid-lewens ewenaar en soms selfs ver oorskadu. Die Moslems sal byvoorbeeld, vanuit hulle perspektief rondom valse leringe, nooit agter valse leraars en profete aanloop nie. Hulle bly getrou aan Allah en sy profeet Mohammad, selfs al moet hulle hul lewens vir hulle aflê, terwyl Christene dikwels agter valse profete en leraars soos T.B. Joshua aanhardloop wat op godslasterlike wyse kraanwater kwansuis in die bloed van Christus verander.[6] Nee! ‘n mooi morele lewe van eerlikheid, medemenslikheid, selfbeheersing en verantwoordelikheid is nie noodwendig ‘n lewe van dankbaarheid teenoor die Here nie. Ons het reeds gesien dat Paulus baie hard probeer het om so te lewe maar keer op keer misluk het. ‘n Lewe van dankbaarheid teenoor die Here staan in werklikheid op twee bene – leer en lewe (1 Timotheus 4:16).

Jou leer of leerstellings het betrekking op jou getuienis wat in die waarheid soos ons dit in die Skrif vind, ingebed moet wees. Ek het reeds na die eerste gedeelte van Johannes 6:63 verwys wat sê dat die vlees van geen nut is nie, maar die tweede gedeelte vorm eintlik die kern van hierdie teks, nl “die woorde wat Ek tot julle spreek, is gees en is lewe.” Jesus was tydens sy lewe op aarde die enigste Persoon wat Jannie se vier mooi norme en waardes te alle tye 100% uitgeleef het. Hy het nooit misluk nie, en tog was dit nie sy mooi lewe wat ander mense se lewens aangeraak het nie maar sy leer – sy woorde wat HY tot hulle gespreek het, kom van die Gees en gee lewe. Die tweede been is natuurlik jou lewenswandel voor God en mense, maar hoor hier, ‘n Christen kan alleenlik so lewe as hy of sy daagliks sterwe. Jesus het nie verniet vir ons die opdrag gegee om onsself te verloën en ons kruis op te neem as ons vir Hom wil volg nie. Ds. Jannie en Flip Loots se gesprek het ‘n sprankelende gemis gehad aan hierdie waarhede.

Ek haas my om af te sluit met ‘n bydrae wat een van die gereelde kommentators op my blog, Amanda, elders geplaas het. Ek wil dit graag volledig hier herhaal omdat dit vir my Flip Loots se gesprek met Ds. Jannie Pelser raak opsom.

“…The liberal preacher is really rejecting the whole basis of Christianity, which is a religion founded not on aspirations, but on facts. Here is found the most fundamental difference between liberalism and Christianity – liberalism is altogether in the imperative mood, while Christianity begins with a triumphant indicative; liberalism appeals to man’s will, while Christianity announces, first, a gracious act of God.

“In maintaining the doctrinal basis of Christianity, we are particularly anxious not to be misunderstood. There are certain things that we do not mean. In the first place, we do not mean that if doctrine is sound it makes no difference about life. On the contrary, it makes all the difference in the world. From the beginning, Christianity was certainly a way of life; the salvation that it offered was a salvation from sin, and salvation from sin appeared not merely in a blessed hope but also in an immediate moral change. The early Christians, to the astonishment of their neighbors, lived a strange new kind of life–a life of honesty, of purity and of unselfishness. And from the Christian community all other types of life were excluded in the strictest way. From the beginning Christianity was certainly a life.

“But how was the life produced? It might conceivably have been produced by exhortation. That method had often been tried in the ancient world; in the Hellenistic age there were many wandering preachers who told men how they ought to live. But such exhortation proved to be powerless. Although the ideals of the Cynic and Stoic preachers were high, these preachers never succeeded at transforming society. The strange thing about Christianity was that it adopted an entirely different method. It transformed the lives of men not by appealing to the human will, but by telling a story; not by exhortation, but by the narration of an event. It is no wonder that such a method seemed strange. Could anything be more impractical than the attempt to influence conduct by rehearsing events concerning the death of a religious teacher? That is what Paul called “the foolishness of the message.” It seemed foolish to the ancient world, and it seems foolish to liberal preachers today. But the strange thing is that it works. The effects of it appear even in this world. Where the most eloquent exhortation fails, the simple story of an event succeeds; the lives of men are transformed by a piece of news. It is especially by such transformation of life, today as always, that the Christian message is commended to the attention of men.”

But Christian service consists primarily in the propagation of a message, and specifically Christian fellowship exists only between those to whom the message has become the very basis of all life. The character of Christianity as founded upon a message is summed up in the words of the eighth verse of the first chapter of Acts–”Ye shall be my witnesses both in Jerusalem, and in all Judea and Samaria, and unto the uttermost part of the earth.”

From the beginning Christianity was a campaign of witnessing. And the witnessing did not concern merely what Jesus was doing within the recesses of the individual life. To take the words of Acts in that way is to do violence to the context and to all the evidence.

“On the contrary, the Epistles of Paul and all the sources make it abundantly plain that the testimony was primarily not to inner spiritual facts but to what Jesus had done once for all in His death and resurrection. Christianity is based, then, upon an account of something that happened, and the Christian worker is primarily a witness. But if so, it is rather important that the Christian worker should tell the truth. When a man takes his seat upon the witness stand, it makes little difference what the cut of his coat is, or whether his sentences are nicely turned. The important thing is that he tell the truth, the whole truth, and nothing but the truth. [7]

Hoe laat Christene Hulle Lig Skyn?

Ds. Jannie het groot nadruk gelê op die feit dat “die grootste uitdaging wat die kerk seker nog ooit gehad het, en wat ’n Christen ooit gehad het om anders te lewe; as ons ooit nodig gehad het om ons lig te laat skyn, dan is dit nou, hier in die jaar 2008, 2009.” Dit is voorwaar baie mooi woorde. Die Christen moet sy lig laat skyn in ’n wêreld wat al hoe donkerder word, maar hoe laat ’n Christen sy lig skyn? Beteken dit dat hy of sy maar net die hele dag mooi moet glimlag, mooi Christelike glanstydskrifte druk en versprei, “nice” moet wees vir mense en die noodlydendes bystaan; ja! en om die Hartstigting en –Inisiatief se nuwe norme en waardes van eerlikheid, medemenslikheid, selfbeheersing en verantwoordelikheid uit te leef? Om jou lig te laat skyn, beteken in die eerste plek om in God se waarheid te wandel, daarin te lewe, dit toe te pas en dit vreesloos en in liefde te verkondig. Sê die Skrif dan nie juis dat dit God se waarheid is wat mense vrymaak nie — vrymaak van sondes soos misdaad, korrupsie, moordgierigheid, geldgierigheid, “hi-jacking,” omkopery, politieke onderkruipery, rassisme ens.? Ek kan jou verseker dat jy nooit jou lig sal kan laat skyn wanneer jy mense leer om God soos hulle hom vir hulleself voorstel (“wat ookal mens se persepsie van hom is”) met agting en respek te bejeen nie. Dit is ’n leuen wat in die donkerste duisternis van die duiwel se domein ontstaan het en waar daar hoegenaamd geen lig is nie. Rick Warren het op ‘n kol die “lig-skyn” verskoning gebruik toe hy ‘n lid van die CFR (Council on Foreign Relations) geword het. Syns insiens het hy ‘n lid geword omdat dit hom die geleentheid gee om sy lig daar te laat skyn. Die vraag is: Verkondig hy die waarheid? Die antwoord is ‘n besliste nee!

Ek wil afsluit (rêrig afsluit) met ‘n getuienis wat ek sopas in ‘n sendbrief oor Zimbabwe gelees het. Te midde van die hewige vervolging onder die Christene is hulle te alle tye blymoedig en prys en dank die Here tydens hulle dienste. Van hulle stap kilometers ver om saam met ander Christene na die Woord van God te luister. Een van die getuienisse lui as volg:

Redcliffe, a pastor, told us a precious story of seeing an old African woman at the side of her door with her arms raised in praise to God. He stopped to ask her why was she there on her knees praising God. Her reply was, “I am thanking God for Robert Mugabe. Because of him, many people are finding Jesus.”

Die Here gebruik dikwels intense krisisse om mense weer ‘n slag te dwing om stil te sit en na te dink oor hulle sondes en weerbartigheid teen God. HY het dit destyds met Israel gedoen waarom sou Hy dit nie ook nog vandag met lande doen nie? Hoor ‘n bietjie wat sê die Skrif:

Jes 26:9  Met my siel begeer ek u in die nag; ook met my gees in my binneste soek ek U; want as u oordele op die aarde is, leer die inwoners van die wêreld geregtigheid.

Is die verskriklike dinge wat in ons land gebeur nie juis die oordele van God oor ‘n weerbarstige volk wat by monde van hulle sg. geetelike leiers (misleiers?) hulle ewe misleide kerklidmate leer dat “as daar nie respek is en agting is vir God [nie], wat ookal mens se persepsie van hom is, . . .” om vir ons te leer wat ware geregtigheid is nie? Dis “plein” afgodery. Stephan Joubert verkondig dieselfde infame leuien wanneer hy sê Christene kan maar gaan kers opsteek by wie ookal want die waarheid is nie net in die Christendom te vinde nie. Dis orals! . . . . selfs in die ateïsme maar dan moet die Christene nog steeds net sê “Jesus is Lord.”

Ds. Jannie en Flip, miskien moet ons, in die gesindheid van Zimbabwe se Christene, die Here begin dank vir ‘n regering wat magteloos is om die misdaad in die land hok te slaan want dit kan, net soos in Zimbabwe, die manier wees vir mense om Christus te vind. Maar, dan moet ons vir hulle die waarheid en niks anders as die waarheid bring nie, en nie van hulle verwag om ‘n god te eer, hoog te ag en te respekteer soos hulle hom vir hulleself voorstel nie.

U kan die volledige potgooi van Flip Loots se onderhoud met Ds. Jannie Pelser in Oop Gesprek hier aflaai.

 

---

[1] Johannes Calvyn: Institute van die Christelike Godsdiens, III:xxi. 1

[2] Op. cit., IIIxxiii, 7

[3] Johannes Calvyn: Institute van die Christelike Godsdiens, I, xvi, 3

[4] R.C. Sproul, Almighty Over All (Baker Book House, 1999), 54,

[5] Onderhoud deur Charlie Rose met Rick Warren (Augustus 17, 2006, http:// videagoogle.com/videoplay?docid=-5555324196046364882).

[6] http://www.deceptioninthechurch.com/tbjoshua-rebuke.html. Ek hoop van harte dat Ds. Jannie nie meer van sy gemeentelede en ander Christene soos in die verlede na Lagos, Nigerië, neem om deur die valse profeet T.B. Joshua genees te word nie. Baie Christene het hom reeds gewaarsku maar of hy dit ter harte geneem het, is ope vraag. Miskien moet Ds. Jannie waardes soos “gehoorsaamheid” en “leerbaarheid” (“teachability”) by sy vier norme en waardes voeg. Dit sal ons almal geweldig baie baat.

[7] J. Gresham Machen, Christianity and Liberalism, p. 45, 52